Как я указывал в шестой главе (страницы , в этом отрывке важно обратить внимание на то, что Арджуна вступил в область, где нет ни солнечного, ни лунного света, где нет огня. Это то, что, как нам представляется, мы увидели бы, если оказались меж звезд, в открытом космосе. Здесь утверждается также, что звезды очень велики по размеру, хотя с земли и кажутся маленькими из-за огромного до них расстояния, и это вполне соответствует современным представлениям.
Итак, Арджуна увидел, что звезды - это освещенные своим светом миры и сияют они "внутренним светом" гандхарвов, гухьяков, святых мужей и прочих, включая и "тех, завоевал себе небо подвижничеством". О самих звездах в этом пассаже говорится как о воздушных колесницах, что несомненно является поэтическим описанием. Говорится о них также, как о неких личностях, и это указывает на тех властных персонажей, что живут на них
Далее следует обратить внимание на то, что Арджуна "держал путь по дороге сиддхов", и что эта дорога проходила по мирам, которыми правили цари, к столице Индры. Впоследствии о ней говорится как о "дороге звезд" и "пути богов".44 Таким образом, колесница Арджуны, по-видимому, путешествовала в открытом космосе по своего рода дороге.
На то, по какой дороге в действительности ехал Арджуна, некоторый свет проливает "Вишну Пурана". В ней говорится, что Путь Богов (дева-яна) лежит к северу от орбиты солнца (эклиптики), к северу от Нагавитхи (накшатры Ашвини, Бхарани и Критика) и к югу от звезд семи риши.45 Ашвини и Бхарани - это созвездия в Овне, находящемся к северу от эклиптики, а Криттика) - это созвездие, смежное с созвездием Тельца, известное как Плеяды. Ашвини, Бхарани и Криттика) принадлежат к группе из двадцати восьми созвездий, называемых в санскрите накшатры. Семь риши - это звезды Ковша в Большой медведицы. По этой информации мы можем составить общее представление о Пути Богов как о дороге, протянувшейся через звезды в северной небесной полусфере.
Другая важная небесная дорога - Путь питов (или питр-яна). Согласно "Вишну Пуране", эта дорога пролегает на севере от звезды Агастья и к югу от Аджавитхи (три накшатры Мула, Пурвашадха и Уттарашадха), не пересекаясь с путем Вайшванара.46 Область питов, или Питралока, в ведической литературе именуется обителью Ямы, божества, которое назначает наказания грешным человеческим существам, - его воздушный дворец для собраний описан выше. Эта область, а также адские планеты находятся, как говорится в "Бхагавата Пуране", в южной стороне вселенной, на юге от Бху-мандала, планетарной системы, в которую входит Земля.47
Накшатры Мула, Пурвашадха и Уттарашадха отчасти соответствуют созвездиям Скорпиона и Стрельца, и считается, что Агастья - это звезда под названием Канопис. Таким образом, по описаниям в "Вишну Пуране" мы можем представить себе, где находится Питралока и ведущая в нее дорога, пользуясь знакомыми нам небесными ориентирами.
Эти звездные дороги простираются на огромные расстояния, а когда они проходят по космосу, то, естественно, возникает проблема отсутствия атмосферы, которой могли бы дышать живые существа. Какие кони способны преодолеть эти дороги? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним эпизод из "Махабхараты", когда гандхарва по имени Читраратха преподносит дары Арджуне. Хотя у Читраратхи есть вимана, он, видимо, не пренебрегает также более обычным средством передвижения - лошадьми, хотя и волшебными.
О лучшие из людей, ныне я хочу предложить каждому из вас, пяти братьев, по сотне коней, которых разводят гандхарвы. Верховые кони богов и гандхарвов отличаются божественным благоуханием и скачут со скоростью мысли. Даже когда их силы иссякают, они не сбавляют скорости...
Эти кони гандхарвов меняют масть по своему желанию и летают с той скоростью, с какой хотят. Они просто будут появляться перед вами по вашему желанию, готовые служить вам. Эти кони всегда будут выполнять ваши желания.48
По-видимому, это мистические кони, свойства которых основаны на законах, управляющими тонкими материальными энергиями. Дороги, по которым они скачут, имеют, вероятно, сходную природу, и тот факт, что они могут преодолевать огромные расстояния по этим дорогам за короткое время, обусловлен тем, что они подчиняются скорее законам, управляющим тонкими энергиями, нежели законам, управляющими обычной, грубой материей.
Тот факт, что по такой дороге может быть перенесено и грубое человеческое тело, объясняется мистическими силами, сиддхами, именуемыми прапти и мано-джава, упоминавшимся в шестой главе. Дело в том, что тонкие законы включают в себя и замещают собой грубые законы. Грубая материя, подчинающаяся знакомым нам физическим законам, подчиняется также и тонким законам. Но те же самые тонкие законы могут использованы, чтобы заставить грубую материю действовать в нарушение обычных законов физики.
Давайте теперь рассмотрим колесницы Арджуны. Вот описание одной их них: