Опровержение богумильской ереси

XLIX. Под двумя бесноватыми изшедшиими из гробов[34] они разумеют два чина духовенства, чин белого духовенства и чин духовенства монашествующего. Ибо те и другие духовные, по словам их, постоянно проводят время в храмах сделанных руками человеческими, храмы же богумилы называют гробами, сохраняющими в себе кости мертвецов: так эти окаянные еретики называют останки Божиих угодников, покоящиеся в храмах наших! Оба эти чина в высшей степени грозны богумилам, по словам их, яко немощи никому минути путем тем, как говорит приводимый ими текст. Под многим же стадом свиний пасомым[35], богумилы разумеют простых невоспитанных и свинье-образных людей, в которых они входят подобно демонам и которых учат, т. е. которых стремглав повергают в омут и душат в море греха.

L. Молодым вином они называют свое учение, мехами ветхими людей, не допускающих к себе этого учения, мехами новыми людей, принимающих их учение и соблюдающих оное во глубине своей души.

LI. Под женщиной, страдавшей кровотечением в продолжении двенадцати лет, они разумеют Иерусалимскую церковь, обагрявшуюся кровью от крови жертв, изливавшейся в двенадцати коленах Израиля, ибо кровотечение ее, по их понятиям, остановил Христос, вскоре разрушив Иерусалим. Не говоря уже о смысле, есть ли хоть какая либо логика в этом их толковании? Есть ли разумная возможность понимать двенадцать колен под двенадцатью годами – в то время, как год выражает некое движение и промежуток времени, колено же род людей? Эти люди неспособны видеть даже такой разнородности, какая существует между человеком и временем.