Но именно этот непреложный факт и не хотят признать верующие в материализм. Они упрямо считают, что непосредственно наблюдают и познают внешний объективный мир. Для них это "очевидно". И не важно, что они этот внешний мир не могут нам показать. Вера в "очевидность" не требует доказательств и аргументов.
А что мы на самом деле имеем в сознании? Законы разума и представление о мире, созданное по этим законам. И все.
И пока материалист с вами не согласиться, что разуму внешний объективный мир видеть никогда не дано, спорить с ним бесполезно. Если он не готов осознать эту безупречно логичную мысль, то о чем вообще говорить? Выходит, на этом этапе данный материалист свои "очевидности" ценит дороже проверенных и заведомо правильных аргументов Канта. Тут диспут надо прекращать. И просто подождать несколько лет, пока материалист поймет иллюзорность того, что он видит объективную внешнюю материю.
Понять материалиста можно. Познанию внешнего мира его учили в школе и университете. Тому же учит стабильность и предсказуемость быта. Поэтому "теория отражения" и прилипчива, как жевательная резинка. И потому так трудно прорваться сквозь "очевидность" видения внешнего мира к идее Канта, что внешний мир – какой он есть на самом деле – увидеть невозможно.
Вспомним ошибочную теорию познания от материализма.
В ней считается, что материя есть объективная реальность, которую разум отображает. По закону отображения каждому элементу множества X (материя) ставится в соответствие элемент множества Y (отображение в сознании). Затем исследуется множество X, подбираются формулы, таблицы и модели в множестве Y. Мир познан.
Но уже было доказано, что множества X для разума нет. Сознание не может увидеть внешний мир. Оно замкнуто в матрицу представлений. Априорность разума ставит непреодолимую стену между внешней реальностью и нашими представлениями о мире.
Самое трудное для материалистов – это осознать, что они видят не внешний объективный, реальный мир, а крайне упрощенное представление об этом мире, его картинку. Не Гернику видит разум, а картину "Герника" Пикассо. Это точка непонимания для материалистов. Их ведь в школе учили, что они познают и видят внешний мир. А на самом деле разум обладает только картинкой этого мира. В чем разница? А она такая же, как разница между непосредственной бомбардировкой Герники и полотном "Герника". А ошибка в этой ключевой точке неизбежно приводит материализм и к ошибочной теории познания. Непонимание роли разума в процессе познания автоматически переходит в неправильную гносеологию.
На самом деле схема познания такова.
Слишком сложный внешний мир разум преобразует в картинку материи – это множество Y1.
Именно за картиной Y1 спрятана невидимая объективная реальность X. Тут разум переводит дух. Главная работа сделана. Сложнейшая реальность преобразована по законам разума в родную и понятную для сознания картину материального мира. Теперь можно и познавать.Для понимания множества Y1
разум начинает подбирать таблицы, модели, формулы и теории из множества Y2 .Y1
↔ Y2Перед нами правильная схема познания. В ней исчезают противоречия, которые присущи схеме познания материализма. Сами посудите. Материалисты говорят о познании внешней материи, которую никто и никогда не видел. В схеме Y1
↔ Y2 нет этого порока.Y1
является преображенным множеством X.Y1
есть представление разума о внешнем мире, его преображение в родные формы мышления. Это представление субъективно, для каждого наблюдателя оно свое, но оно есть. Его можно видеть, крутить как угодно, менять ракурсы, масштабировать. Есть с чем работать. И можно познавать. Для этого множеству Y1 разум подбирает элементы из множества Y2 . Где Y2 – это модели разума, теории, таблицы, математический аппарат и т.д.Оба игрека находятся в разуме, между ними нет познавательного, трансцендентального разрыва, поэтому разум с таким удовольствием моделирует и познает мир Y1
при помощи моделей Y2 . В процессе исследования разум расширяет множество Y1, подбирает для него все более изощренные модели из Y2, устанавливает правила соответствия между этими множествами, устраняет логические противоречия.Чтобы в итоге гордо заявить: "Мир познан".
Помните пример с познанием волшебного шкафа? Y1
– это вид содержимого шкафа в разуме. Y2 – таблица, в котирую записывается, что хранится на полках. Причем Y2 может хранится и на внешних носителях, а не только в памяти. Как видите, внешний мир непосредственного участия в познавательной работе сознания участия не принимает. Он суфлирует, подсказывает ответы из-за кулисы.Разум –
При помощи трансцендентальной редукции сознание упрощает, преображает сверхсложную реальность в достаточно простую картину материального мира. На втором этапе материя уже отображается и познается при помощи моделей разума.