Оптимистична Теория на Българския Секс

естествено! Трябва ли да чакаме и в секса да се появи изнервен

гражданин като архитект Янев, за да се извика, че така повече не се

издържа?

Четвъртата власт също е длъжна да понесе своята отговорност за

влошения сексуален климат. Потокът от ужасяващи новини за

катастрофи, епидемии и кризи води до трайна импотентност...

Има ли изход от кризата?

Днес в сексуално-политическия живот безизходицата изглежда по-

страшна отвсякога - левицата е налегната от старческа полова немощ,

десните не си говорят, в центъра се опитват да въртят задните си части

накъдето задуха електоратът, а електоратът вече се е уморил да духа.

Затова не е странно, че народът привижда като единствено спасение

“твърдата ръка”. Когато всичко останало е меко, то поне ръката да е

твърда.

Сексът в съвременната българска музика

Много е полезно да се четат интервюта с български поппевци и

попфолкпевици. От тях може да научите изключително интересни неща.

Като например факта, че напоследък българската музика преживявала

невероятен възход. Не бил далеч денят, когато България ще бъде първа

световна сила в попмузиката и попфолка.

Според мен една от причините за това е сексуалната революция, която

избухна първо в песните. За разлика от Лили Иванова, която цял живот

пее за детелини и щурчета, съвременните изпълнители захвърлиха като

ненужна дреха лицемерния свян и открито започнаха да възпяват

първичните и вторичните полови белези и радостта от онождането.

Прекрасен пример в това отношение е песента на Камелия “Български

мъже” - един лиричен пътепис, напомнящ алековия “До Чикаго и назад”:

По света пътувах много,

но каква, каква тревога,

че света голям е,

но няма няма като българските мъже.

От текста става ясно, че водена от присъщата си любознателност,

Камелия е тръгнала на импровизиран сексуален гурбет по света. Целта

на пътуването е била да направи сравнителен анализ на мъжката

популация в различните страни. Изследването може да се счита за

представително, тъй като е обхванало големи групи от населението. Като

съвестен любител-социолог лирическата героиня ни съобщава в

концентрирана форма данните от проучването си:

“има ледени датчани

и досадни англичани...

има стиснати германци

и ревниви италианци...

а японците са къси,

други пък не са с ума си...”

Добрата новина е, че страните, на които завиждаме заради високия им

стандарт, много са го закъсали откъм качествени мъжки екземпляри:

“Ех, света голям е, но няма няма като българските мъже”

С тези думи Камелия деликатно ни намеква да не изпадаме в прекален

еврооптимизъм, а да запазим националната си полова идентичност.

Възторга от сношението е основна тема и в творчеството на Ан Джи.

Между еротиката и порното има само една крачка и Ан Джи не се

поколебава да я направи с предизвикателното си парче “Еректус”.

В тази песен определено не става въпрос за палеонтоложкия термин

“хомо еректус”, а за “пенис еректус”.

“Не, не спирай

цяла нощ си мой

Не, не спирай

само ти и той.

Не, не спирай

гледам твоя вид

и възбуда в моя вид”

От текста става ясно, че лирическата героиня е изпаднала в състояние на

тежка сексуална абстиненция, характерна за войниците на наборна

служба.

След дълги полови лишения, най-после й се е удала възможност да утоли

либидото си и тя решава да си навакса всички пропуснати ползи.

В “Еректус” Ан Джи подканя и насърчава партньора си към подвизи,

така както някоя сърцата футболна агитка подкрепя любимия си тим

(нещо като “цялата страна ви гледа, искаме победа”)

Малко ни озадачава четвъртият стих – “само ти и той”. Кой е той? Дали

не става въпрос за групов секс? Или пък “той” е свенлив евфемизъм за

половия орган на любимия?

За сметка на това последните два стиха завинаги покоряват сърцата ни с

оригиналното римуване на “вид” със “вид”. Този похват ни отвежда към

традициите на социалистическата поезия, когато Орлин Орлинов

римуваше “полковник” с “подполковник”.

При някои автори сексът е разгледан през призмата на икономическите

несъвършенства на пазарното общество. Типичен пример за това е

песента на Мария Илиева “Нищо”:

Искаш да имаш, но нямаш

можеш да искаш да имаш

можеш и всичко

да имаш ако нямаш

Мен ако нямаш,

значи нямаш нищо,

нямаш нищо, нищо

Песента явно е адресирана към някакъв алчен тип, който робува на

материалните ценности. Този тип очевидно е близък на певицата, защото

тя му говори на “ти”. (Иначе щеше да пее “искате да имате, но нямате...”

и т.н.)