Читаем Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста полностью

• Внутренние препятствия складываются от самомнения, гордости и упования на свои силы.

• Наиболее тяжелое внутреннее препятствие – сонливость.

<p>О врагах человека</p>

• «Враги человеку домашние его» и… желающие властвовать над ним, ибо, не умея ладить с людьми, одержимые властью предпочитают повелевать равными себе.

• В Божественной Троице нет и не может быть властвования, ибо в Ней соподчинение равных, поэтому страсть к власти – тяжелая форма душевного нездоровья.

• Нет врага, более опасного для человека, чем грех, который ослепил умное зрение человека. По мере избавления от собственного греха, все более открывается умное или сердечное зрение, пока не станет всепроникающим светом обоженного сознания. Тогда Истина, никогда не прекращающая сиять, являет себя чистому сердцу во всей полноте благодати. Поэтому борьба лишь с внешними безчисленными проявлениями зла никогда не сможет очистить сердце человеческое.

<p>О правильной и ложной решимости</p>

• Правильная решимость есть твердое решение с помощью Божией пребывать неотрывно в покаянии и молитве до последнего дыхания, претерпеть все тяготы и скорби уединенной жизни, перенести терпеливо и смиренно все напасти и нападения людей и демонов.

• Но в случае болезни или недостатка в пище тот, кто избрал уединение, вправе покинуть его и избрать более умеренный образ жизни.

• Ложная решимость побуждает действовать вопреки всем обстоятельствам, отвергает все советы, полагается только на свое суждение и, в конце концов, доходит вплоть до вызова Богу, чтобы вырвать у Него святость и благодать.

• Ультимативность решений – характерный признак ложных решений и она, как правило, имеет печальный конец.

<p>О спасении и помиловании</p>

• Спасение – это освящение души Божественной благодатью и преображение ее во Святом Духе вплоть до полного уподобления Христу, обретенное человеком во время его земной жизни.

• Для стяжания Спасения душа должна обладать великой верой, великой решимостью и великим усердием в покаянии.

• Благодаря таким добродетелям, целеустремленная и цельная душа милостью Божией находит опытного духовного отца, с его помощью постигает истинную суть Спасения, обретает полноту благодати и несокрушимую преданность православному учению, ибо у нее есть основание для такой веры.

• Помилование – это прощение грехов души Божественным Милосердием и принятие ее под благодатный покров Пресвятой Троицы, обретаемые человеком в момент его кончины.

• Для достижения помилования душа должна посильно трудиться в течение всей своей жизни над очищением сердца от дурных помыслов, желаний и страстей, совершая дела милосердия и служа ближним, дабы впоследствии упокоиться в милости Божией.

<p>О новостях и помощи Божией</p>

• Истинный монах ничего не ведает, и Бог хранит его во всем.

• Любитель новостей выспрашивает и выведывает все новости и полон тревог о своей безопасности и благополучии, но помощи Божией не имеет.

• Истинный монах выглядит невеждой в глазах любопытных, но это неведение мирских попечений есть мудрость в очах Божиих.

• Любопытствующий служит вестником и передатчиком домыслов и сплетен и есть безумство пред Богом.

<p>О борьбе со злом</p>

• Со злом не борются, с ним просто не соприкасаются, именно поэтому оно погибает.

• Всякая борьба со злом лишь укрепляет его и не дает возможности утвердиться добру. Поэтому самая лучшая борьба – это борьба за отсутствие зла в самом себе, именно так торжествует добро и именно поэтому оно непобедимо.

<p>О жизни со Христом и без Христа</p>

• Та жизнь, которую мы видим и которой живем, никогда не сможет стать подлинной жизнью, если в ней нет Христа, ибо только Христос придает ей законченность и смысл.

• Жизнь без Христа становится настоящей трагедией и превращается в злую насмешку над человеком, уничтожая его лучшие качества и насмехаясь над его достоинством.

• Подлинная жизнь – это Христос, Который освящает ее на земле и делает вечной Жизнью на Небе, ибо Христос – есть Владыка и Источник всякого бытия.

<p>Глава 12. О грехах</p>

«Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

(Мф. 10 : 28)
<p>О грехах тела, речи и ума</p>

• Наиболее опасный грех тела – блуд, полностью убивающий духовное состояние.

• Наиболее опасный грех речи – осуждение, полностью устраняющее благодать.

• Наиболее опасный грех ума – искание видений и откровений, полностью разрушающее ум.

<p>Об учениках и их отсутствии</p>

• Если ты хочешь достичь Богообщения как можно больше в течение своей жизни, пока ты здоров и бодр, избегай учительства и наставничества.

• Если ты хочешь постичь, что такое свобода во Христе, избегай брать учеников.

• Обучать послушников Спасению – человеческое дело, но достичь его самому в предельной степени – дело Ангельское.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное