Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

• Тот, кто отрекся от мира, – не имеет ни друзей, ни врагов, ни единомышленников.

• Тот, кто отрекся от мира, – обрел духовного Отца, обрел Господа Иисуса Христа, обрел Матерь Божию и всех святых, обрел Отца, и Сына, и Святаго Духа – Троицу Единую и Нераздельную, обрел Спасение, ныне и присно, и во веки веков.

О совершенстве и добродетелях

• Кто подвизается в молитве и покаянии в полном уединении, отречется от всех мирских попечений и полностью сосредоточится на покаянии, обретет благодать Святаго Духа и Спасение, уподобится сердцем Господу Иисусу Христу и упокоится в нетленном свете Пресвятой Троицы.

• Тот, кто не обладает такой полнотой решимости, но усердно прилежит молитвенной практике, исполняя обязанности повседневной жизни, будет восходить от одной добродетели к другой, избежит запутанности в мирской жизни, освободится от греха и сподобится милостей всех святых, Пресвятой Богородицы и Господа Иисуса Христа.

Глава 11. О послушниках и старцах

«Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его».

(Мф. 10 : 25)

О послушниках

• Существует четыре вида послушников:

1. Почтительный послушник – тот, кто восхищается старцем при знакомстве с ним и делает его своей мечтой и кумиром. Недостаток такого послушника в том, что он быстро остывает и теряет свое восхищение в повседневной жизни со старцем и становится ропотным и непокорным.

2. Ревностный послушник – тот, кто устремлен во всем подражать своему духовному отцу и хранит доверие ко всем его действиям и словам. Недостаток такого послушника в том, что он увлекается внешним подражанием жизни и действиям старца, и медленно совершенствуется внутренне.

3. Преданный послушник – тот, кто уверен в истинности своего старца и преданно служит ему душой, сердцем и умом, и поставил своей целью полное послушание благословениям и советам духовного отца. Недостаток такого послушника в том, что он увлекается служением старцу, упуская во время служения тщательно заботиться о хранении сердца от помыслов и совершенствовании непрестанной молитвы.

4. Верный послушник – тот, кто имеет непоколебимую веру в своего старца, послушен всем его благословениям и наставлениям, преданно служит ему и тщательно хранит сердце от рассеянности, пребывая в непрестанной молитве. Недостаток такого послушника в том, что он становится чрезмерно привязан к жизни бок о бок со своим старцем, и погружается в растерянность и уныние при его кончине.

О старцах

• Существует четыре вида духовных старцев:

1. Старец, вразумляющий словом; тот, кто обрел дар неизгладимо запечатлевать в сердце послушника духовные истины и вразумления.

2. Старец, вразумляющий примером и благословением; тот, кто обрел неуклонное шествование узким духовным путем постоянного отречения и имеет благодатный дар устранять своим благословением в сердце ученика помыслы и сомнения.

3. Старец, преображающий благодатью сердце послушника; тот, кто стяжал благодать преображать сердце ученика и сообщать ему прямо и непосредственно дар непрестанной молитвы.

4. Старец, передающий духовное наследие; тот, кто имеет неописуемый Божественный дар передавать верному и преданному послушнику все свое духовное наследие и опыт Богопознания, вне зависимости от расстояний и обстоятельств, после чего у послушника не остается никаких вопросов.

• Как бы ни был духовен и искусен в молитве старец, он не может проделать путь очищения сердца своего послушника.

О внешнем и внутреннем уединении

• Уединение бывает внешнее и внутреннее. Внешнее уединение состоит в пребывании безвыходно в уединенном месте или келье без всяких собеседований и разговоров.

• Внутреннее уединение представляет собой безпрерывное неотвлекаемое удержание внимания в сердце с совершенным отречением всех помыслов и всякой рассеянности ума.

• Наиболее важно – внутреннее уединение, наиболее полезно – сочетание внутреннего и внешнего уединения.

• Внутреннее уединение возможно в любых условиях и обстоятельствах, сочетание внутреннего и внешнего уединения возможно лишь при исключительной милости и помощи Божией.

О внешних и внутренних препятствиях

• Внешние препятствия в духовной жизни – неподходящие места для духовного уединения, слабое здоровье или физические недостатки, невозможность обезпечить себя самым необходимым, что требует частых выходов в мир, и близкое присутствие мирских поселений.

• Внешние препятствия складываются из отсутствия помощи Божией, из накопленных греховных поступков в прошлом и попрания нравственных и моральных обязательств по отношению к близким, оставленным без помощи.

• Наиболее тяжелое внешнее препятствие – клевета.

• Внутренние препятствия включают в себя – отсутствие духовного руководства, нерассудительное поведение, крайности в аскезе или расслабление, сильная сонливость или перевозбуждение, нападения бесов.