Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

• Православие просто в начале, но высоко в завершении, ибо высоты его – Царство Небесное.

• Чужие учения высоки в начале, но конец их – болотная грязь ядовитых измышлений и темные личины тьмы.

• Христос, любвеобильный Бог наш, встречает нас в младенчестве, хранит в юности, укрепляет в зрелости и соединяет с Отцом Небесным во Святом Духе в старости.

• Темные личины чужих учений обольщают нас миражами, скрывающими мерзость запустения и всей толпой убегают от слова и Креста Христова.

• Если хочешь пройти по жизни невредимым, избери одного Христа и Его Церковь; если хочешь спастись, только Христос спасет тебя и освободит Своей истиной, ибо Христос есть истина.

• Если ты заблудился в дебрях чужих учений и их яд начал убивать тебя, не страшись, покайся, и Христос исцелит твое сердце от смертельного яда и спасет тебя Своей всепрощающей Любовью.

О неприятностях и успехах

• Когда хочешь отыскать главного виновника всех твоих неприятностей, посмотри в зеркало.

• Когда ты радуешься своим успехам, вспомни о тех, кого уже нет; разве твои успехи смогут вернуть их к жизни?

О порче и избавлении от неё

• Мир – это порча, ибо живет по своей воле и любит своих, испорченных своеволием.

• Если ты не хочешь быть порченным, то, рано или поздно, выйдешь из мира ради исцеления от порчи и Спасения.

• Своеволие – это порча ума, Божественная воля – это его исцеление.

Глава 10. О среднем пути и золотой середине

«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».

(Мф. 10: 16)

О среднем пути и золотой середине

• Нет ничего лучше в духовной жизни среднего пути, ибо это, по словам святых отцов, поистине «царский» путь.

• Средний путь свободен как от воображения, уводящего ум в прелесть, так и от крайностей аскетизма, убивающего не страсти, а тело.

• Средний путь – это золотая середина: убери крайности, и то, что останется, это и есть золотая середина.

• Средний путь не имеет крайностей, потому он и зовется «царским» путем.

О расслаблении и упорстве

• Расслабление – это духовное усыпление, вызванное равнодушием к собственному Спасению. Преодолевается постоянным ежедневным усилием побеждать себя шаг за шагом.

• Упорство – это неослабевающие усилия духовного Спасения, вызванного наличием в душе решимости стоять до конца в борьбе с собственными страстями.

• Наличие решимости – залог победы в духовной борьбе и есть милость Божия к той душе, которая способна совершать самоотверженные поступки.

Сильная и слабая душа

• Сильная душа укрепляется скорбями, слабая душа – утешениями.

• Сильная душа в испытаниях становится только тверже, слабая душа оживает только в тепличных условиях.

• Сильная душа в искушениях быстро стяжает непрестанную молитву; слабая душа овладевает молитвой в течение всей своей жизни.

• Сильная душа успевает стяжать благодать в зрелом возрасте и быстро выходит из мира смерти; слабая душа уповает на помилование и обретает его при последнем дыхании.

• Сильная душа спасается смирением, слабая душа – терпением.

Познание истины и Жизнь вечная

• Познание Божественной истины и Жизнь вечная неотделимы друг от друга.

• Тот, кто познал Божественную истину обретает, благодаря этому познанию, и Жизнь вечную, попирая смерть познанием Небесной Истины – Христа.

• Тот, кто достиг вечной Жизни, постигает во всей полноте Божественную истину, которая есть вечная Жизнь и безсмертие во Святом Духе: «Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть»

О молитве и послушании

• Не разделяй молитву и послушание: находясь в келье, молись внимательно; находясь на послушании, не теряй внимание и молитву.

• Тот, для кого молитва стала послушанием, а послушание соединилось с молитвой, несомненно спасется, где бы он ни находился.

• Молитва – это внимание, и послушание – также внимание; если в них не потеряешь внимание, то молитва соединится с твоим сердцем, каким бы делом ты ни занимался; это и есть Спасение.

О скорбях и утешениях

• Если можешь сделать скорби своими помощниками, быстро стяжаешь отречение от мира и обретешь непрестанную молитву.

• Скорби открывают очи души, просветляют сердце и проясняют ум; если в скорбях душа научилась стойко держаться за Бога, она быстро стяжает благодать.

• Утешения душевные – это награда за перенесенные жизненные испытания, но постоянно жить утешениями невозможно и, как правило, очень опасно.

• Если душа привяжется к утешениям, то она расслабляется, начинает гордиться и теряет решимость и стойкость, поэтому преодоление привязанности к утешениям более трудно и требует от души предельного мужества и собранности.

Об отречении и обретении

• Тот, кто отрекся от мира, – не имеет ни матери, ни отца, ни родственников, ни жены, ни детей.