Читаем Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста полностью

<p>Безделье – не духовный покой</p>

• Тишина – не есть сердечное безмолвие, а безделье – не есть духовный покой.

• Поиск сердечного безмолвия – это не поиск такого места, где нет никакого шума, это обретение молчащего сердца.

• Сердечное безмолвие – это не некая физическая данность, это состояние сердца, не волнуемого никакими помыслами.

• Духовный покой – это Царство Божие, открывшееся сердцу, всецело предавшему себя возлюбленному Христу.

<p>Не выдумывай жизнь</p>

• Не выдумывай себе духовную жизнь, живи по Евангельским заповедям, и она сама откроется тебе такой, как она есть.

• Если уйдешь в горы, уединишься телом, если прекратишь пустые раз говоры, уединишься языком, если отречешься от помыслов, уединишься сердцем.

• Духовная жизнь, лишенная самодисциплины, становится распущенностью; лишенная творческой свободы – перестает быть духовной жизнью.

• Не бойся ошибок на духовном пути, бойся в них оставаться.

<p>Три стадии духовной жизни</p>

• Духовная жизнь имеет три стадии:

• Жизнь со старцем в обучении послушанию и стяжанию мира души.

• Жизнь по наставлениям старца и стяжание непрестанной молитвы.

• Жизнь в полном уединении и стяжание созерцательной молитвы.

• Если в сердце появляются отречение, смирение и Любовь, значит ты на верном пути.

<p>Если нет Любви</p>

• Если в сердце нет Любви, никакое количество четок не принесет пользы.

• Если в сердце нет преданности, никакое количество поклонов не приведет к Богу.

• Если сердце не умеет хранить себя от скверны, никакой пост не очистит его от помыслов.

• Только в Любви исчезают эгоизм, все остальные духовные практики его лишь укрепляют.

<p>Достигай святости</p>

• Достигай святости, отбросив все изощрения ума опутать тебя своими доводами и умозаключениями.

• Раздражительность, неприязнь и недовольство – это пустая трата сил твоего сердца, обрати их в желание помочь ближним и они сами превратятся в Любовь.

• Рай – это душа, наполненная Богом, ад – это жизнь впустую, которая уничтожает сама себя.

• Сердце, которое достигло единства во Христе, становится святым.

<p>Если ты что-то понял</p>

• Если ты что-то понял в религии, не думай, что это и есть Спасение; его не может быть в умозаключениях.

• Даже глубокого понимания Спасения недостаточно для того, чтобы спастись; для этого необходимы долгие годы духовной жизни.

• Знать, что ты слепой, и суметь избавиться от слепоты – не одно и то же.

• Трудность и сложность избавления от помыслов, желаний и страстей развивают терпение, а терпение вызревает в удивительный плод – смирение, и это начало Спасения.

<p>Обуздай свои мысли</p>

• Обуздай свои мысли о бренной жизни и Бог избавит тебя от смерти.

• Есть «правда» человеческая и она полностью безблагодатна, и есть Правда Божия, Которая принимает людей такими, какие они есть, ибо эта Правда – Любовь.

• Духовный плод обуздания мыслей созревает в сердце человеческом – это постоянное осознание присутствия Пресвятой Троицы.

<p>Глава 4. Лучше спросить старца</p>

«Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

(Мф. 6: 21)
<p>Лучше спросить старца</p>

• Лучше один раз спросить своего старца, чем прочитать все книги святых отцов.

• Если хочешь искать славу, будь впереди старца, если хочешь стяжать смирение, будь позади него.

• Не бегай по старцам, но найди одного и на всю жизнь, ибо он передаст тебе свое духовное наследство.

• Ищи своего старца не ногами и головой, но сердцем и душой.

• Наследство старца только одно – Спасение.

<p>Держись духовного отца</p>

• Оставь общение с людьми, как недостойный близости с ними, и держись за духовного отца больше, чем за отца и мать.

• Отец и мать родили тебя в этот мир, а духовный отец рождает тебя в Жизнь вечную.

• Духовный отец подобен огненной печи, ибо в нем сгорают твои заблуждения, и он подобен небесной росе, ибо поит тебя росой небесных наставлений.

<p>Верность и преданность послушника</p>

• Верность и преданность послушника – не слепое копирование привычек старца или повиновение всем прихотям человека, выдающего себя за старца; это полная открытость сердца духовной Истине, носителем которой и является старец.

• Настоящая верность и преданность – не безсмысленны и слепы, они совершенно разумны и одухотворены, ибо полностью основываются на Евангельских заповедях.

• Открытость сердца дает возможность верно различать Истину от лжи, истинного духового отца – от ложного наставника.

• Верность и преданность неразрывно связаны с благодарностью, неблагодарным закрыт путь к святости.

• Верность и преданность послушника – основы Спасения и преображения его души.

<p>Старец сообщает, послушник постигает</p>

• Старец открывает и сообщает, послушник слушает и опытом приходит к собственному постижению сообщаемых истин и с благодарностью следует им.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное