Читаем Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста полностью

• Преданный, но медленно усваивающий духовные наставления послушник постигает истину быстрее неверного, пусть и сообразительного, ученика.

• Если чтишь своего старца как Христа, Сам Христос будет благословлять тебя в послушаниях.

• Если относишься к духовному отцу как к Христу, получаешь помощь от Самого Христа; если относишься к старцу как к человеку, получаешь помощь как от простого человека.

<p>Старец не нуждается в почитании</p>

• Старец нисколько не нуждается в нашем почитании, но если мы видим его как Христа, то Сам Христос начинает вести нас к Спасению.

• Научись видеть не только старца, как Христа, но и тех, кто его окружает как сокровенных ангелов, данных ему Богом.

<p>Духовное видение послушника</p>

• Со временем послушник, верный своему духовному отцу, увидит весь мир чистым и исполненным святости, благодаря духовному постижению старца и его учеников; так открывается душе послушника духовное видение.

• Чем больше духовного опыта приобретает душа послушника, благодаря связи с духовным отцом, тем больше в его душе благодарности к старцу, приносящей мудрость рассуждения и духовной Любви.

• Если верность и преданность послушника к своему духовному отцу велики, то со временем послушник получает весь духовный опыт своего старца, как духовное наследие милости Божией.

<p>О добрых и недобрых людях</p>

• Лучше помочь одному человеку, который хочет быть добрым, чем тысяче людей, которые хотят получше устроиться в этом мире.

• Каким бы добрым человек ни казался, но если он не во Христе, его доброта – только маска, скрывающая душевную одержимость злом.

• Когда негодяи наказывают негодяев, именно тогда добро побеждает, потому что добрые никого не наказывают.

• Добрые никогда не мстят, они только воздерживаются от греха, ибо грех всегда наказывает сам себя.

<p>О болезнях и внезапной смерти</p>

• Если человек привязан к самому себе и к земным удовольствиям и не желает оставить свои привязанности, к нему приходят долгие и с трудом излечиваемые болезни.

• Если человек сильно привязан к миру и к близким, как следствие, его настигает внезапная смерть.

• Во всех случаях Божественная благодать – лучшее лекарство для души, а милость Божия – лучшее укрепление для тела.

<p>О молчании и беседах</p>

• Если любишь молчать, молчи со смыслом; пребывай в памяти Божией и всех людей носи в своем сердце.

• Если любишь говорить, говори искусно, как искусный певец не сбивается с ноты, так и ты не теряй в беседах самую нужную ноту – ноту добра.

<p>Глава 5. От чего оживает душа</p>

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

(Мф. 6: 33)
<p>От чего оживает душа</p>

• Душа оживает от чистоты: посмотри на лица детей, ты тоже был когда-то таким же.

<p>От чего умирает душа</p>

• Душа умирает от денег; посмотри на лица богачей, этого достаточно.

• Без мира душевного

• Без мира душевного ничего не достигнешь, а то, что удастся вырвать у жизни силой, становится ядом, убивающим душу.

• Пока не судишь о том и о сем, живешь в мире души; как только пустишься в суждения, приходится потом долго укорять себя.

• Если не согласовывать жизнь с миром своей души, она начнет жить без тебя; ибо ты сам утратил и жизнь, и душу.

• Храни мир души, и он сохранит тебя во всех опасностях.

<p>Чем прогоняется радость</p>

• Радость прогоняется: желанием настоять на своем, суетой и ленью.

<p>Чем приобретается радость</p>

• Радость приобретается: желанием послужить ближним, тихостью души и молитвой.

<p>Что обещает мир</p>

• Что обещает мир?.. Деньги. А что дает?.. Болезни.

• Из-за денег не видно людей: если хочешь, чтобы в тебе увидели человека, оставь деньги.

• Если не стремиться к деньгам, в миру нечего делать, если оставить похоть, на земле нечего искать.

• Тот, кто приобрел много денег, не может не понимать, что он продал за них душу.

<p>Когда всё рушится</p>

• Только тогда, когда все рушится, выявляется истинная доброта и цена каждого человека.

• Только в предельных испытаниях выявляются искусные души и закаляются стойкие сердца.

• Всякое объединение должно потерпеть крах, чтобы обнаружилось неразрушимое Добро и неуничтожимая Любовь в тех сердцах, которые сохранят их в себе.

<p>Как ум возвращается в сердце</p>

• Как пьяный человек не может стоять на одном месте, так и ум, опьяненный помыслами, желаниями и страстями, не может пребывать в сердце.

• Как человек, протрезвев, возвращается домой, так ум, протрезвев от опьяненности миром и привязанностями, возвращается в сердце и неисходно водворяется в нем.

• Ум, очищенный долговременной непрестанной молитвой, сам утверждается в сердце и в нем находит место своего упокоения и пребывания со Христом.

<p>Что бы не происходило в уме</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное