Читаем Опыт счастливых полностью

В нашей жизни есть еще такое время, которое называют временем мудрости. Люди, которые доживают до этого времени, говорят, что это очень светлый период жизни. Потому что уходят те страсти, которые нас огорчали и мучили в молодые годы. Появляется такое ощущение, как ранним утром далекое видение горизонта. Этот светлый период жизни бывает после очищения добрыми делами, делами покаяния от последствий жизненных ошибок, дурных поступков. К этому времени происходит верное осознание себя. Когда человек проходит через покаяние, он приходит в состояние мира, покоя, счастья. Как у детей после наказания и примирения с родителями возникает очень яркое чувство радости и любви, также и у взрослых после покаяния вновь появляется ощущение радостной душевной чистоты. Люди, пришедшие в состояние такой зрелости, часто уже не хотят возвращения молодости, не хотят той дикой амплитуды между радостью и горем, счастьем и несчастьем, которые могли происходить в один день, иногда и час.

Зрелые люди испытывают счастье оттого, что другие счастливы, от тишины и мира в собственной душе.

— Довольно часто пропагандируется, что счастливыми нас сделают какие-то приобретения. Например, «счастливый» конец многих американских фильмов: он и она у бассейна пьют коктейль…

— Или он и она в постели, обнимают чемодан с деньгами, которые они украли. Постель, украденные деньги — вот счастье для них…

— Постель — это отдельная тема... А вот деньги, в какой степени они помогают стать счастливым?

— Как-то во время моей молодости нас, психологов, пригласили на прием в индийское посольство. Тогда православие было, можно сказать «под спудом», но уже какие-то духовные поиски в нашей стране начались. На приеме среди гостей был индийский гуру, собственно, беседа с ним и была главной темой встречи. Он был в розовом дхоти (кусок ткани). Говорили о смысле жизни, о том, что такое счастье, радость и т.д. Когда мы возвращались после встречи, один из друзей психологов мне говорит: «Ты заметила, что этот человек производит впечатление очень богатого и самодостаточного, хотя у него ничего нет, кроме этого куска ткани?» Мы тогда из этой встречи поняли нечто очень важное: что счастливым человеком можно быть тогда, когда ты свободен от множества вещей и забот.

Но это не значит, что нам надо куда-то уходить от этого мира. Надо просто спокойно относиться к тому, что мы имеем. Есть у нас машина — хорошо, нет — и ладно. Есть дача — хорошо, нет дачи — тоже нормально. У каждого из нас свои условия жизни, и когда мы принимаем те условия, которые у нас имеются, и живем, не смотря на то, что есть у нашего соседа, сотрудника, родственника — тогда мы достойны счастья.

Дети счастливы, в том числе, и потому, что у них ничего своего нет. Но по мере взросления они уже начинают драться в песочнице из-за игрушки. Когда они начинают говорить: «Это мое, отдай!», они теряют свое счастье.

Прожить счастливую жизнь можно в любых условиях. Чего люди боятся в связи с наступившим кризисом? Того, что они меньше будут покупать, хуже питаться. Но на самом деле, когда они поймут суетность покупок многих вещей, гонки за модой, они начнут возвращаться к себе. Человеку не так уж много и нужно. Когда человек стремится за чем-то ненужным, он себя забывает… Возможно, этот кризис вернет нас в нормальное состояние. Человек вернется к себе и там найдет самодостаточность, мир, тишину, покой, то, что реально делает его счастливым.

— В чем внутренняя причина счастья?

— Внутренняя причина счастья в мире с самим собой. Мы все время с чем-то воюем, куда-то бежим, нам все время чего-то надо. И только те минуты, когда внутри все умиряется, уравновешивается, можно назвать счастьем. Когда наше внутреннее уравновешивается с внешним, примиряется с ним, только тогда мы испытываем мир, радость, счастье.

— Каждый человек может быть счастлив?

— Да, безусловно.

— А так называемые неудачники? Почему они терпят неудачи?

— Неудачи — понятие относительное. Человек все время гонится за какими-то целями. В тот момент, когда человек осознает недостижимость поставленной себе цели, он чувствует себя неудачником. Просто он не всегда понимает, что такое настоящее несчастье. Вот он поставил себе цель — жениться в этом году, а у него не получается, все не те девушки ему встречаются. Но если человек все-таки «продавил» эту ситуацию — конец года, 31 декабря, а он взял и женился, и бывает, что он попадает в такой ад, что вспоминает предыдущие годы, как величайшее счастье своей жизни, и начинает понимать, почему это от него отодвигалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика / История