Опыт СССР. Проект мирового масштаба

Произошла деградация системы познавательных средств, на которой собирается интеллектуальное сообщество. Это значит, что в настоящее время Россия не обладает коллективным субъектом научной деятельности в области обществоведения. Отдельные личности, малые группы и лаборатории не могут заменить национального сообщества. Только профессиональное сообщество может выработать, задать и поддерживать всю систему норм, регулирующих получение, проверку и движение научного знания о предмете. Для этого требуется соответствующая социальная организация, профессиональная «полиция нравов» и дееспособная система санкций. Ничего этого пока нет. Самые тяжелые нарушения норм научности (по ошибке или по недобросовестности) не влекут за собой никакой реакции. На конференциях даже в учреждениях самого высокого статуса два докладчика один за другим могут говорить вещи, абсолютно несовместимые, и это не вызывает не только дискуссии, но даже вопросов.

В стране отключена сама функция предвидения угроз, подорваны необходимые службы и испорчены инструменты. Главная причина - нанесенная реформой тяжелая культурная травма всего населения, независимо от политической позиции и дохода. Следствием стали массовая аномия и деградация рационального мышления. Сознание общества и особенно элиты хаотизировано и не справляется с задачами, которые ставит кризис. Резко снизилось качество решений и управления, возникли аномальные зоны, где принимаются наихудшие решения. Деградация рационального сознания - всеобщая угроза.

Это и есть база нашей проблемы - наше сознание утратило навыки предвидения угроз. Из культуры выпал ряд важных блоков. Общество заболело чем-то вроде СПИДа - он и выражается в отключении первого контура системы иммунитета - механизма распознавания веществ, угрожающих организму.

За прошедшие двадцать пять лет основные типы сбоев рационального мышления устоялись и определились. Их кардинального устранения не произошло. Восстановление навыков и норм рациональности требуют специальной программы, самопроизвольно трещины не зарастут. Вместо анализа ошибок и «починки» инструментов, как это принято при технических авариях, произошел срыв -ошибки подтолкнули к дальнейшему отходу от норм разума. Если бы наши реформаторы, исходя из своих идеалов, рассуждали согласно правилам логики и сверяли свои выводы с реальностью, то можно было бы найти компромисс между интересами частей общества. Большинство при этом все равно бы пострадало, но не так сильно.

А элита шаг за шагом толкала к лавинообразныму распаду всей конструкции рационального сознания. Люди грезили наяву и отвергали сомнения, мешавшие наслаждаться приятными образами будущего, которые им рисовали идеологи. Это состояние общества - одна угроза общенациональная. От поражающего действия этого удара в той или иной мере пострадали все социальные группы. Устойчивее всех оказались крестьяне. Чем дальше люди от политики, тем легче им сохранить здравый смысл, пусть и оплачивая это тугодумием. Элита же составила главную « группу риска ».

В реальной жизни мы обычно не имеем времени, чтобы делать сложные умозаключения по всем вопросам. Мы справляемся с помощью здравого смысла, это тоже инструмент разума. Правда, он ценится куда ниже, чем теоретические доводы. Но в условиях кризиса роль здравого смысла резко возрастает. В это время у нас мал запас прочности, и мы вынуждены искать не максимальную выгоду, а минимальный ущерб. Теория может привести к наилучшему решению, но чаще ведет к полному провалу -если она не годится. Здравый смысл не дает блестящих решений, но предохраняет от наихудших. Вот этого нам сегодня очень не хватает.

Восстановление рациональности, опоры на рассудок и разум, стало сейчас нашей общенародной, надклассовой задачей. В нынешнем состоянии сознания мы все вместе, солидарно скользим к пропасти. Где-то не рассчитали идеологи реформы, и под их избыточными ударами поглупели в равной степени эксплуататоры и эксплуатируемые, казаки и разбойники. Одного этого фактора достаточно для угасания народа.

Интуитивно люди эту угрозу чувствуют, поэтому такую поддержку получают те редкие политики, которые говорят, хотя бы в малых дозах, на языке здравого смысла (как сказал об этой проблеме Киплинг, вернулись «от богов Торжищ к богам Азбучных истин»). И главная заслуга таких политиков - не в том, что они выправили какое-то частное искривление в нашем обществе, а в их оздоровляющем воздействии на сознание. Они вытаскивают людей из зазеркалья в реальность, в мир угроз, с которыми вполне можно совладать.