Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

Но нас интересует не криминальная сторона этого дела, а фактографическая. Если в фальшивом письме Марии Магдалины говорится о том, что она преспокойненько живет себе на земле галлов, то есть во Франции, это может значить только одно – на момент продажи письма (60-е году XIX века) версия о том, что Наша Госпожа в Сионе переселилась из Сиона во Францию, была как минимум ходовой и распространенной. В противном случае Мишель Шазл, купив такое письмо, побежал бы с ним по улице в голом виде, как Архимед, крича «Эврика!»

Но он не удивился, купив письмо Ньютона о тяготении, письмо Галилея о постройке телескопов (неважно, что эти письма были подделками) – точно так же он не удивился факту, что Мария Магдалина писала Лазарю из Франции.

А чему удивляться? Во Франции было немало семей, которые объявляли себя родственниками Иисуса! Взять, например, богатую аристократическую семью Левис (Левис – это «левит» в ашкеназском произношении, то есть член колена Леви). Левисы известны с XIV века, но сами члены семьи говорили, что ведут свое происхождение от ветхозаветного Леви.

К слову сказать, к колену Леви принадлежал Моисей – «спасенный из воды», к колену Леви принадлежала и Мария, мать Иисуса. И хотя принадлежность к колену Леви (так же как и коэнство – принадлежность к сословию храмовых священников, потомков Аарона, брата Моисея) передавалась по отцовской линии, Иисус все-таки был родственником Моисея, со стороны матери, разумеется.

Семейство Левис отличалось юмором, свойственным французам и евреям. Когда глава семьи садился в карету, отправляясь в Нотр-Дам-де-Пари, он всегда кричал:

– К моей двоюродной бабушке, кучер! И кучер уже знал, куда его везти…

Рассказывают, что семейство баронов Пон (новоявленные скоробогачи), завидуя славе Левисов, начало распространять слухи, будто они происходят прямиком от Понтия Пилата. Однажды, когда главы двух семейств столкнулись при дворе, Левис ткнул барону Пон под нос висевшее у него на груди бриллиантовое распятие:

– Вот видите, барон, как ваш родственник поступил с моим?!

Но оставим в стороне тонкий французский юмор, и обратимся к «Дофинам», то есть к дельфинам.

Отступление десятое о Дельфах, дельфине, «Титанике» и Петергофе.

Прошедшие тысячелетия не сохранили имя самого первого прорицателя, прославившегося среди соплеменников способностью видеть будущее. Исторические же хроники свидетельствуют, что первым, кто успешно и к тому же постоянно делал важные предсказания, был дельфийский оракул.



Согласно мифам Древней Греции, у верховного бога Зевса от девы Латоны родились близнецы Аполлон и Артемида. Аполлон появился на свет сразу взрослым и стал первым целителем и покровителем врачей и искусств. В его честь греки возводили многочисленные храмы. Самым известным среди них был храм Аполлона в Дельфах. Славу ему принесли предсказания, которыми бог Аполлон помогал людям избирать правильный путь в жизни. Название Дельфы произошло от слова дельфос – «лоно». Греки связывали его с трубообразным отверстием на склоне горы Парнас, которое вело к мрачной пещере, где обитал огромный змей Пифон. Пифон пожирал всех, кто осмеливался приблизиться к этой расщелине.

Над тайной Дельфийского оракула тщетно ломали голову историки и философы, оккультисты и биофизики. Между тем ее можно объяснить, если подойти к этому загадочному феномену с позиций современной науки.

Согласно новейшей гипотезе, существует глобальное энергоинформационное поле, в котором как в зеркале отражается все происходящее на земле. Причем оно содержит информацию не только о прошлых и текущих событиях, но и о том, что произойдет в будущем. Почему и как это происходит – отдельная тема. Для нас же важно само наличие такого поля. Из него на наше сознание непрерывно обрушивается целая Ниагара информации. Наш мозг захлебнулся бы в ней, если бы природа не позаботилась о том, чтобы преградить надежной плотиной поток посторонних сведений из глобального поля.

В упрощенном виде этот процесс можно представить так. Человек общается с окружающим миром с помощью органов чувств. От них в мозг поступают электромагнитные импульсы, которые обрабатываются в его аналитическом центре, а итоговая «картинка» воспринимается нашим сознанием.

Во время такой обработки нейроны вырабатывают особое вещество – медиатор серотонин, используемое мозгом для внутренней связи в качестве своеобразных «телеграмм для служебного пользования». При этом возникает сильный электромагнитный шум, который заглушает сверхслабые импульсы, поступающие из глобального информационного поля. Образно все это можно сравнить с тем, как в Советском Союзе глушились «враждебные радиоголоса».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика