Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

Ну, положим, существуют вещи, которые и авторам этой книги не приходилось видеть в натуре. Это регалия, которую торжественно носят Великие Иерофанты обряда Мемфис-Мицраим – «Великая звезда Сириуса»… Кстати говоря, обряд этот не признается «регулярным» масонством и Великой Матерью-Ложей Англии – но кто знает, не смеются ли втайне Иерофанты Мемфис-Мицраим над старыми и скучными чиновниками «регулярного масонства»?

В общем-то, загадочных знаков удалось найти не так уж много – «орден Сириуса», если он существует на самом деле, умеет хранить свои тайны.

Тем не менее, поиски увенчались успехом! В «музее четок» – уникальном музее, находящемся в греческом городе Навплионе, неподалеку от Афин, мы увидели четки, которые, на первый взгляд, не могли подойти священику ни одной из существующих религий.







Четки (вы их видите на снимках) включают в себя 50 костяшек (это число священно у поклонников Сириуса, так как представляет собой период обращения звездной системы). На конце четок висит крест, но не православный или католический, а классический египетский анх, на котором сделана надпись иероглифами. Попытки ее расшифровать ни к чему не привели – а впрочем, мы не знаем, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ эта надпись, да и иероглифы могут читаться по-разному…

Больше всего нас поразили четки, на конце которых висел не крест, и даже не египетский анх, а… РЫБА.

Точно такими четками могли бы пользоваться те, кто участвует в обрядах «ордена Сириуса».

«А может быть, то обыкновенная безделушка для туристов?» – спросите вы. Да нет, ответим вы, цена этих «безделушек» вполне соотносится со стоимостью наиболее дорогих масонских регалий – стоимость четок (а имеется их несколько видов) составляет от 400 до 500 евро. Несколько наших экспертов – из братьев-масонов и розенкрейцеров – предположили, что такими четками могли бы пользоваться священнослужители коптской церкви… Мы проверили – коптская церковь СОВЕРШЕННО не пользуется древнеегипетской (сиречь, языческой) символикой. Так ДЛЯ КОГО изготовляются эти четки?

Кроме того, члены «ордена Сириуса», скорее всего, должны бы пользоваться египетской атрибутикой для своих обрядов… Так вот – в США существует фирма, производящая атрибутику египетского жречества. Правда, фирма уверяет, что ее основными клиентами служат члены ордена «Золотая Заря». Не станем отрицать. Скажем, если какой-то орден хочет в современных условиях сохранить свою работу в тайне, то ему совершенно необходим побочный орден, который будет заниматься своими, совершенно безобидными вещами, при этом используя аналогичную атрибутику.



«Зачем обычному владельцу фирмы, хотя бы и лорду, копия золотого урея египетских фараонов?» – «Я член «Золотой Зари»!

Ну, «Золотую Зарю» кто же не знает! Вполне приличное развлечение для джентльменов…


Мы еще не поймали за руку ни одного «рыцаря Лотоса и Креста», члена «ордена Сириуса». Но мы видели, что есть помещения и предметы, которыми они могли бы пользоваться. «Материальные следы», говоря холодным языком научного исследования.

Глава 10. Официальная история ордена розенкрейцеров (продолжение)


Когда мы говорим об истории какого-то тайного ордена, следует прежде всего обратить внимание на слово ТАЙНЫЙ. Посторонние в узкий круг не попадают, или попадают очень редко, поэтому мы обычно имеем либо историю ордена, рассказанную кем-то из его руководителей, счастливо доживших до более либеральных времен – либо же история ордена рассказывается его врагами (инквизицией, НКВД или тому подобной организацией). История, рассказанная врагами ордена, обычно гораздо менее правдоподобна – так, из протоколов допроса тамплиеров мы узнаем, что они плевали и мочились на крест (извините, а кто потом этот обмоченный крест подбирал? И мочились где – прямо в помещении ложи?), а розенкрейцерские группы России 30-х годов стремились исключительно «к установлению в СССР фашистского режима».

Поэтому в истории розенкрейцерства позвольте нам следовать рассказу Харви Льюиса – первого американского Императора ордена.

К слову сказать – во многом это вопрос доверия. Скажем, авторам прекрасно известно, что сегодня розенкрейцерских организаций существует множество.

Сегодня в мире девять из десяти человек, называющих себя розенкрейцерами, относятся к ордену AMORC – Древннему и Мистическому Ордену Розы и Креста. Полное его название звучит еще более торжественно – Древний и Мистический Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста. Организация эта имеет Великие Ложи в десятках стран, отделения, называемые «пронаосами» – более чем в сотне. Столица «империи AMORC» находится в Сан-Хосе, на западном побережье США – там выстроен огромный комплекс, включающий в себя богатейший в Западном полушарии египтологический музей, библиотеку оккультной литературы на 17 000 томов, планетарий, Розенкрейцерский Университет и Храм для служб и посвящений. Все это расположено в «розенкрейцерском парке» площадью в 40 гектаров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика