Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

Лекториум Розекруцианум (Lectorium Rosicrucianum – LR) (Международная Школа Золотого Розенкрейца) основан в Голландии в 1924 году Яном ван Рэйкенборгом (настоящее имя – Ян Леен) (1896-1968 гг.) и его братом З. Лееном (1892-1938 гг.). Является одним из новейших неорозенкрейцерских движений. Братья Рэйкенборг начали работу в 1924 году, вступив в «Het Rozekruisers Genootschap» (голландское отделение «Розенкрейцеского Братства»). В 1930 г. к братьям Леене присоединилась г-жа Х. Сток-Хаузер (1902-1990). В 1936 году «Het Rozekruisers Genootschap» распалась, и братья Рэйкенборг и их сторонники продолжали действовать самостоятельно.

После второй мировой войны в 1945 году Ян ван Рэйкенборг) и Х.Сток-Хаузер (лит. псевд. Катарозе де Петри) создали Лекториум Розекруцианум (он также называется «Гностической Духовной Школой») и объявили себя его Великими Мастерами. После смерти ван Рэйкенборга в 1968 году Катарозе де Петри продолжала его деятельность до своей смерти, После этого LR больше не назначал новых Великих Мастеров, но работал под управлением коллектива, состоящего из 13 человек, известного как «Международный духовный директорат 13-ти».

Лекториум Розекруцианум считает себя современным наследником традиций гностиков и катаров. Его главная цель – объяснить людям необходимость возродиться от Духа, пробудить в себе Христа и возвратиться в Божественный природный порядок. Согласно терминологии Школы Золотого Розенкрейца, этот процесс возрождения называется «трансфигурацией».

Участвовать в работе Международной Школы Золотого Розенкрейца можно в качестве ученика или действительного члена. Подразумевается, что ученики ордена связаны более жесткой дисциплиной. От них требуется придерживаться вегетарианского питания, не курить, не употреблять алкоголь и наркотики. В Школе Золотого Розенкрейца не занимаются ритуальной магией или какой-либо другой оккультной практикой. Участие членов Школы в каких-либо других орденах также не приветствуется.

Одним из наиболее выдающихся членов Ордена является Йоост Р. Ритман, основавший в 1957 году Библиотеку герметической философии в Амстердаме. Утверждается, что посвященными Лекториума Розекруцианума являются члены голландской королевской семьи.

Лекториум Розекруцианум является издателем ежеквартального периодического журнала «Pentagram» (известного ранее как «The Topstone») а также книг своих основателей. Их штаб-квартира по-прежнему расположена в Нидерландах. Во всем мире насчитывается около 12.000 учеников Лекториума и около 3000 членов. По утверждению членов ордена у Лекториума Розекруцианума есть ученики не только во многих европейских странах, но и в Северной и Южной Америке, Африке, Австралии и в Новой Зеландии. Символ Школы – Золотой Крест с золотой Розой в сердцевине креста, а также круг, в который вписан квадрат и треугольник.

В России Школа Золотого Розенкрейца действует с начала 1990-х годов. В 1993 году Библиотека герметической философии и Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы провели в Москве выставку «50 лет гнозиса в Европе. Гностическая традиция в печатных и рукописных книгах». Вскоре после этого на русском языке был издан ряд информационных брошюр, излагающих учение школы («Процесс трансфигурации», «Введение в учение Розенкрейца» и т. д.), а также книга Яна Рэйкенборга «Откровение гнозиса в наши дни» (1997 год). Было выпущено несколько номеров журнала «Пентаграмма», но затем его издание было прекращено. Пропагандистская работа ордена в России ведется посредством лекций, после которых всем желающим предлагается пройти краткий курс обучения, в ходе которого разбирается содержание двенадцати писем, кратко излагающих основы учения школы (все письма снабжены пометкой «только для личного пользования»). Прошедшим обучение предлагается стать членом Школы. В качестве контактного адреса на материалах Школа Золотого Розенкрейца указан: 109189 Москва, Николоямская ул., д.1 тел. 095-915-58-70, факс 095-9153927.

Орден храма Розового Креста (Order of the temple of the Rosy Cross – OTRC) основан в Лондоне в 1912 году теософами Анни Безант (1847-1933), Мари Руссак и Джеймсом Уэджвудом. Членами ордена в основном являлись теософы и псевдомасоны («Le Droit Humain»), поскольку их лидеры также принимали активное участие в этих группах. Они работали с трансцендентальной церемониальной магией, и утверждали, что наследуют как тамплиерскую, так и розенкрейцерскую традиции (которые, по их мнению, тесно связаны между собой). Как пишет в своей книге («Бабуин мадам Блаватской») Питер Вашингтон: «Они посещали церемонии, облачившись в длинные атласные платья, сделав «тамплиерские» прически и опоясавшись мечами, зажигая свечи в честь различных богов». Учение Ордена можно трактовать как теософию, представленную с помощью розенкрейцерской традиции. OTRC не только пропагандировал свое учение, но занимался и некоторыми видами культурной деятельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика