Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

Древний Тайный Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста (Antiquus Arcanus Ordo Rose Rube Auree Crucis – A.A.O.R.R.A.C.) создан членом A.M.O.R.C. Эдуардом Мюннингером (1901-1965). Мюннингер и глава местного отделения A.M.O.R.C. Эрлер пытались после окончания второй мировой войны восстановить Орден розенкрейцеров в немецкоязычных странах. Когда Эрлер ушел с поста Великого Мастера A.M.O.R.C. немецкой юрисдикцией, Мюннингер и его группа также покинули A.M.O.R.C. и создали A.A.O.R.R.A.C. Именно Эрлер предложил Мюннингер использовал это название.

Подлинность австрийских корней A.A.O.R.R.A.C. сомнительна, поскольку Мюннингер заявлял о том, что является преемником практически всех авторитетных немецких эзотериков того времени (Франца Гартмана, Вальтера Гельмана, Фридриха Линхарда, Анны Шпренгель, Макса Генделя и др.). Кроме того, Мюннингер заявлял Клаймеру, что он представляет Арнольдо Крумм-Хеллера в Австрии.

Основные положения учения A.A.O.R.R.A.C. были в основном заимствованы из A.M.O.R.C., а также были использованы некоторые элементы их системы разработанной Теодором Ройссом. Сегодня A.A.O.R.R.A.C. возглавляет бывший член A.M.O.R.C. Карл Планк, который несколько видоизменил Орден и в своей работе использует материалы A.M.O.R.C., О.Т.О. и других источников.

Древний Мистический Орден Розы и Креста (Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis – A.M.O.R.C.)основан в 1915 году в Нью-Йорке Гарвеем Спенсером Льюисом (1883-1939 гг). Как утверждал Льюис, в 1909 году он отправился во Францию, чтобы найти «подлинных розенкрейцеров». Изучив метафизику и эзотерику, пройдя экзамены и испытания, он смог встретиться с некоторыми французскими руководителями розенкрейцерского Ордена, основанного древним египетским фараоном Тутмосом III. В Тулузе Льюис был посвящен в этот Орден и получил поручение подготовить его возрождение во Франции. По мнению некоторых исследователей, «подлинными розенкрейцерами» с которыми вступил в контакт Льюис были члены Ордена Храма и Грааля и Католический ордена Розы+Креста Жозефа Пеладана, однако никаких документальных подтверждений тому нет.

Стоит отметить, что Льюис считал свой Орден также единственным подлинным продолжателем традиции колонистов-розенкрейцеров, возглавляемых Великим Магистром Иоханнесом Кельпиусом (1673-1708) переселившихся в Америку в 1693 года, и обосновавшихся затем в Пенсильвании. (Любопытно, что согласно хронологии Льюиса «Великому магистру» розенкрейцеров было всего 20 лет). Эти утверждения Льюис основывал на исследованиях, проведенных масонским историком д-ром Юлиусом Фридрихом Саше (1842-1919), ставшим впоследствии почетным членом A.M.O.R.C.

22 июня 1916 года Спенсер Льюис в присутствии корреспондента американской газеты «Нью-Йорк Уорлд» превратил цинк в золото. Так, по крайней мере, было сказано в отчете об этом опыте. К сожалению, за исключением газетной статьи никаких других подтверждений, что этот удивительный эксперимент произошел на самом деле, не существует.

В глазах своих противников Спенсер Льюис порвал с подлинной эзотерической традицией, когда A.M.O.R.C. начал предлагать своим членам получать по почте ритуалы для самоинициирования и материалы для заочного обучения. Следует однако признать, что именно такая модель работы Ордена обеспечила ему в США большой коммерческий успех. По мнению многих A.M.O.R.C. был и остается самой богатой эзотерической организацией.

A.M.O.R.C. претендует на то, что им руководят «Невидимые учителя», его система посвящения состоит из 12 степеней. Структура Ордена делится на «Пронаосы» (10-40 членов), Капитулы (40-60 членов), «Ложи» (свыше 60 членов). По утверждению руководства ордена, в мире существует около 1600 структурных отделений Ордена. A.M.O.R.C. считает себя единственным «настоящим розенкрейцерским орденом», поэтому его членов призывают внимательно следить, не используется ли термин «розенкрейцеры» применительно к каким-либо другим организациям, и если это происходит, слать туда письма протеста и информировать о случившемся Великую Ложу A.M.O.R.C.

Спенсер Льюис пытался собрать под эгидой A.M.O.R.C. различные небольшие организации розенкрейцеров, разбросанные по всей Европе. С этой целью он щедро направлял туда хартии и средства. Льюис сотрудничал также с некоторыми другими эзотерическими группами, например, О.Т.О. под руководством Теодора Ройсса, «Пансофией» Тренкера. В 1934 году A.M.O.R.C. совместно с Орденом Злато-Розового Креста стал одним из организаторов Всемирной Федерации по координации деятельности Орденов и Обществ Посвященных (Federatio Universalis Dirigens Ordines Socitatesque Initiatonis – F.U.D.O.S.I.), объединявшей организации принадлежащие к розенкрейцерской и мартинистской традициям, обряду Мемфис-Мицраим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика