Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

На этот вопрос существуют два полярных ответа. Некоторые считают, что «пламенеющая звезда», красная пентаграмма – и не звезда вовсе, а просто геометрический рисунок. В масонской символике активно действуют и круг, и квадрат, и даже треугольник… В общем, все те геометрические фигуры, которые применяются в строительстве. Однако авторам не приходилось слышать о том, чтобы в строительстве упоминалась пентаграмма (разве что в качестве украшения).

Другая версия, которой придерживаются и Альберт Пайк, великий теоретик масонства, и Артур Уэйт, крупнейший знаток тайноведения, говорит о том, что «пламенеющая звезда» символизирует собой Сириус. Впрочем, в этом нет ничего удивительного. Современное масонство признает, что его обряды ведут свои происхождение из обрядов Древнего Египта (по крайней мере, так утверждает письменный ритуал Ученика). Ну, а в связи обрядов Древнего Египта и символики Сириуса сомневаться не приходится.

Надо сказать, что за время прохождения по 33-м ступеням Шотландского устава «вольный каменщик» с Сириусом больше нигде не столкнется. Зато если он принадлежит к обряду Мемфис-Мицраим, то имеет шанс стать «рыцарем Сириуса» – 35-я ступень (легенду этой ступени нам достать пока не удалось), а на высших степенях даже увидеть Великого Иерофанта, украшенного «Великой Звездой Сириуса» – огромным орденом с бриллиантами. Изображение на «Великой Звезде Сириуса», как это ни парадоксально, повторяет одну из эмблем AMORC – голубя, летящего к Чаше Грааля.

Все обучение в ордене Розенкрейцеров должно подготовить «брата» или «сестру» (поскольку в орден принимают также и женщин) к мысли о том, что они – всего лишь ступеньки в одной из нижних частей Космической Иерархии. Правда, за время прохождения по 12-ти степеням ордена об этой «золотой лестнице» можно получить самое широкой представление – но все же оно будет неполным, если на самой вершине члены ордена не увидят кого-то, принадлежащего к более высоким степеням иерархии.

Тут самое время вспомнить о тех, кого в масонстве принято было называть Неведомыми Настоятелями. А до того…

В Талмуде говорится о том, что мир управляется 36-ю праведниками. «Сефер а-Бахир» («Книга Сияния») уточняет – всего имеется 72 праведника, из них 36 явных, и 36 скрытых. Сейчас уже не представляется возможным выяснить, написана ли книга «Бахир» ДО составления Талмуда (4-5 век н. э.) или после, но совершенно ясно одно – идея о Неведомых Настоятелях в то время уже существовала.

Естественным образом она перекочевала в ислам, где появилась легенда об «абдалах» – скрытых святых, невидимо управляющих миром.

Среди суфиев также была популярна легенда о «чильтане» – таинственной общине из сорока человек, обладающих сверхъестественными способностями. «Чильтан», как считали суфии, управляет всеми событиями в мире. Община эта возглавляется семеркой старейшин, из которых, в свою очередь, «кооптируется» тройка, ну а та возглавляется единой главой.

Членам чильтана приписывали многочисленные чудеса, связанные с водной магией, но тут мы позволим себе отнестись к этому спокойно: в Средней Азии, где наиболее популярна легенда о чильтане, всегда были проблемы с водой.

Следующий раз история о Неведомых Настоятелях возникла в связи с историей Карла Готхельфа фон Хунда, легендарного создателя масонской системы Строгого Послушания.

Фон Хунд родился в Германии в 1722-м году, а уже в 1741 году был принят в одну из лож во Франкфурте-на-Майне (из чего можно сделать вывод, что Карл Готхельф был сыном масона – поскольку в противном случае его бы не приняли в орден до достижения 21 года). В 1742 году фон Хунд отправляется в Париж (выделим специально – в ПАРИЖ), где получает посвящение в некий таинственный орден, ведущий, как утверждал Хунд, свое происхождение от тамплиеров.

Вернувшись в Германию, Хунд основал новую масонскую систему, с новыми степенями и обрядами. Система имела две особенности – во-первых, требовала от своих членов полного послушания нижестоящих перед вышестоящими, а во-вторых, утверждала, что истинными ее главами являются некие Неведомые Настоятели, связанные напрямую с более высокими степенями Космической Иерархии.

Система Строгого Послушания – это своего рода тайный орден внутри тайного ордена.

Хунд умер в Мейнингене 8 ноября 1776 года и был похоронен у подножия алтаря собора в Мельрихштадте. В полном одеянии тамплиера…

Сохранилась ли эта система до сих пор? Уверяют, что нет – хотя, с другой стороны, Абир Риттерсгофф уверяет, что видел в масонском музее Филадельфии нагрудный знак системы Строгого Послушания. Знак выглядел, как новый – во всяком случае, ему было не больше нескольких десятков лет.

Современные розенкрейцеры также говорят о том, что орденом на самом деле руководят Неведомые Настоятели, а Император ордена Кристиан Бернард – всего лишь посредник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература