Ориентализмы Библии

Потому что вот чему будет подобно тогда Царство Небес. Представьте себе: десять девушек с факелами в руках вышли встречать жениха. Пять из них были глупыми, а пять умными.

Глупые, взяв факелы, не захватили с собой масла.

А умные взяли вместе с факелами и кувшинчики с маслом.

Жених задерживался, и девушки стали дремать и уснули.

В полночь раздался крик: «Жених идет, выходите встречать его!»

Тут все девушки проснулись и поправили факелы, чтобы лучше горели.

Глупые сказали умным: «Дайте нам масла, у нас гаснут факелы».

Но умные ответили: «У нас не хватит масла и для себя и для вас. Лучше сходите в лавку и купите».

Но в то время, когда они пошли покупать, пришел жених. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ними закрылась.

Потом пришли и остальные девушки . «Господин, господин, открой нам!» – сказали они.

«Нет, – ответил он. Я вас знать не знаю».

До сих пор во многих уголках традиционного Востока этот обычай жив. Всё также приветствуют жениха десять девушек. Рядом с городскими воротами есть проход для путешественников. Этот проход оборудован небольшими комнатами, в которых подруги невесты и ожидают жениха перед началом свадебного пира.

Они несут особенные факелы, которые изготавливаются специально для этой церемонии. Они хранятся в семьях и передаются по наследству.

Иисус сообщает об этом аспекте брачной церемонии абсолютно точно. Точно также и сейчас ровно в полночь прибывает к воротам жених и его компания. И десять подружек невесты встречают его с факелами у ворот.

Но Иисус рассказывает притчу. Поэтому главное в этой притчи – ее суть – иллюстрация ее толкования. Были девушки настолько глупыми, чтобы не взять масло для факелов, и была ли такая ситуация возможна – не в этом дело. Те земные реалии, о которых рассказывает Христос, постепенно развоплощаются в сторону духовной символики.

И мы понимаем, что ворота Царства Божия будут для нас закрыты. Если мы уподобимся тем девушкам, которым нечем было возжечь свой дух. Не дай Бог присоединиться к ним; к тем, которые по глупости и легкомыслию не удосужились встретить Жениха с горящими факелами своего духа. Их дух оставался мертв, они не смогли зажечь его «маслом» веры в Спасителя. Глупых девушек не пустят во двор Господина вместе с другими участниками свадебного торжества. Давайте подумаем вот над чем: если мы не пережили личное спасение, то мы можем оказаться перед закрытыми дверьми. И нам, как и этим девушкам, Господь скажет: «Я вас знать не знаю».

На Востоке в свадебных церемониях задействованы не только особые факелы, но и особые свадебные одеяния, в которых должны быть одеты гости. Они также являются семейными реликвиями, которые бережно хранятся и передаются из поколения в поколение. Эти одежды особым образом украшенные, специально изготовлялись для определенной семьи с ее неповторимой родословной.

Притча, говорящая об этом, записана в Евангелии от Матфея, 22:11-13:

«Когда царь вышел взглянуть на гостей, он увидел человека, одетого не в праздничную одежду.

Он говорит ему: «Приятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?» Тот молчал.

Тогда царь сказал служителям: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет».

Даже если мы понимаем что это притча, и ее можно понять, только переводя обычные земные вещи в сферу Духа, то это нам тоже мало что дает. У нас сразу возникают трудности. Мы считаем, что более в духе Христа было бы дать ему подходящую одежду и оставить за столом. Может он бедный человек? А уж выбрасывать человека «во тьму» по такому ничтожному поводу? Конечно, мы понимаем, что какая-то серьезная причина есть, но в чем она? И здесь нам опять приходят на помощь традиции Востока.

В этой притче (Евангелие от Матфея. 22:2) сказано, что это была свадьба царского сына: