Ориентализмы Библии

На Востоке не так. При договоре «завета соли» с человеком, которого ты вчера еще не знал, ему сразу и безоговорочно вручается самое дорогое – доверие. Не потому что этот человек кристально честен, совестлив и неспособен воспользоваться твоим доверием. Нет. Он может быть любым. Дело не в порядочности или приличиях. В договоре «завета соли» всегда присутствует третий. Это Бог. Доверяя другому – тому, с кем ты разделил соленую пищу, ты доверяешь Богу. Служа этому человеку – ты служишь Богу. И это порой единственная возможность показать свою преданность Богу.

Любой самый последний негодяй на Востоке не захочет смерти Сисеры. И как не воспользоваться уникальнейшей возможностью послужить Богу? Даже плохой человек в глубине души хочет хоть в малом, но быть угодным Богу.

Давайте задумаемся вот о чем. Человек, которого нельзя заподозрить в порядочности, без образования, не христианин может вести себя достойно, заключая «завет соли». А как же мы, дети Божьи? Да вера наша должна быть нерушима как скала! А наша жизнь отражением этой веры. Мы – соль земли, которая весь мир делает «осоленым»; мы, которые являем собой образ Христа!

Но в том-то и проблема нашего времени – мы не являем собой Христа. Людям трудно отличить христианина от человека, который не следует за Христом. Мы слишком вписаны в этот мир и приспособлены к его удобствам. А своим служением «двум господам сразу» не отвращаем ли мы многих честных, ищущих Бога людей от церкви? В таком случае разве может Бог на нас положиться?

И последний, самый страшный пример нарушения «завета соли». Это предательство Иуды Господа нашего Иисуса Христа (Евангелие от Марка, 14:18-20):

«За столом, когда они ели, Иисус сказал: «Я точно знаю: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною».

Они опечалились, и стали один за другим спрашивать: «Но не я ведь?»

Но Он ответил им: «Один из Двенадцати, макающий хлеб в одно блюдо со Мной!».

Иуда ел за одним столом с Иисусом. Делил с ним пищу, соль и предал его, зная о «завете соли». Судьба предателя закономерна. И никого на Востоке не удивляет, что он сам лишил себя жизни. Как мы уже говорили: возмездие за нарушение «завета соли» – смерть. Он должен был умереть – так или иначе. И он это знал, поэтому и повесился.

Благодать Бога, щедро изливаемая на нас, животворит все сущее на земле. Это наша пища, это наша соль. Она дает нам силы и возможность обращать наши сердца и души к Богу. Но некоторые из нас бесчестят Бога, не выполняя обещания, которые давали Ему. Да, конечно, много людей не выполняет свои обещания, лгут, изворачиваются, подводят друг друга. Но в церкви это страшнее в миллион раз. Здесь мы лжем Богу.

Мы стараемся дать Богу как можно меньше, себе же взять как можно больше. Какую жертву Богу мы приносим? Дух сокрушенный? Нет. В своей жизни мы вполне полагаемся на свои силы, на свои способности, на свои деловые качества. Вот когда что-то пошло не так, – тогда можно и вспомнить о Боге. А в остальные дни? Мы повторяем красивые молитвы, поем красивые слова. Они нас трогают, задевают, будоражат чувства. И только. Душа остается пуста и холодна.

Слова у нас прекрасные и очень правильные, а на деле одно лицемерие. Но не обманывайтесь, смотрите не перехитрите сами себя! Бога не провести! «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым людьми», – сказал Господь.

Он, наш Господь, жалеет нас. После той лжи, в которой мы живем, уже перестав и замечать ее, живы мы только по Божьей благодати. Если бы мы были «осолены» Бог был бы для нас «всё во всём». И Ему на алтарь мы бы не несли жалкие гроши, случайно затерявшиеся в карманах.

Помните о «завете соли», который заключают жених и невеста, давая брачные обеты? Люди с Востока считают, что по этой причине в их странах почти не бывает разводов. Они осознают себе «осоленными», верными тем брачным клятвам. Поэтому стараются изменить свое поведение, чтобы меньше задевать партнера.

Епископ Пиллаи пишет о том, что в Детройте, в Америке он проповедовал в одной пресвитерианской общине. И рассказал им о «завете соли». После этого люди обратились к нему с просьбой провести для них церемонию «завета соли». Прихожане подходили, брали щепотку соли, клали себе на язык, обещая сделать все, что Бог ни попросит у них. При этом обещая Богу вполне конкретные вещи, но которые в суете жизни выполнить было как-то недосуг. Епископ вспоминает об этом моменте как одном из самых трогательных в своей жизни.

Может быть, и нам в России не помешала бы эта церемония? Не помешало бы посвятить свою жизнь Богу?

Глава 3

Человек родился!