Ориентализмы Библии

Ведь если все их действия и торговля в Храме так замечательны, то разве Иисус стал бы упрекать их в этом? Но Он сказал: «Говорю вам истинную правду: кто входит в овчарню не через дверь, а забирается как-то иначе, – тот – вор и грабитель» (Евангелие от Иоанна, 10:1). Эти люди, торговавшие во внешнем дворе храма, были духовными ворами и грабителями, потому что шли старыми проторенными путями – старались заработать милость от Бога своими делами. И занимались тем, что абсолютно нормально в любом индуистском храме.

Но в мир уже пришел Мессия! Им уже было явлено спасение. А они его не приняли. Люди очень хорошо понимали – им это было явлено во всей полноте – что Иисус есть Мессия, но они ничего не хотели менять. Поэтому они и были духовными ворами и грабителями.

Если бы для спасения было бы достаточно одной религиозности, то тогда зачем Богу посылать в мир своего Единородного Сына? Достаточно было бы этих по-своему замечательных религий: иудаизма, индуизма и буддизма. Но Иисус пришел не для того, чтобы дать нам еще одну религию. Нет. Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте» (Евангелие от Иоанна, 10:10). Христос есть Путь, Истина и Жизнь. И только эта Истина способна сделать нас свободными. Ни одна религия не сделала еще человека свободным. Сделал только Он – распятый!

Глава 5

Погребальные обряды

У нас погребение умершего человека и все похоронные обряды с ним связанные чрезвычайно дорогостоящее дело. На Востоке это совсем не так. Там как-то считается, что если душа оставила тело, то на само тело не имеет никакого смысла особо тратить деньги. Ведь это только тлен.

О крайне неприятном состоянии старости и о смерти написано в двенадцатой главе Книге Экклезиаста.

С юности помни Творца, пока еще не настали злые дни и годы, о которых скажешь «не хочу их» (12:1).

И далее эту мысль автор развивает:

Когда потемнеют солнце, и свет, и луна, и звезды, и едва пройдет дождь, как снова надвинутся тучи (12:2).

В третьем стихе и далее:

Когда стражники станут трястись (используется иносказание, подразумевающее ноги и руки человека), и сильно скрючатся, и те, что мелют, не смогут молоть – слишком мало их будет (зубы), а те, что глядят в окна, уже ничего не увидят (глаза).

Закроются двери на улицу (слух), и стихнет звук жерновов; будешь просыпаться от первого же крика птицы (бессонница), и все поющие смолкнут.

Устрашишься высот, а на дороге – ужасы ( старый человек боится упасть); зацветет миндаль (голова побелеет от седины)….Человек уходит в свой вечный дом, и плакальщики по улице кружатся.

Выражение «и плакальщики по улице кружатся» очень ярко описывает то, что происходит в городе во время похорон. Он буквально приходит в движение. Все хотят принять участие в похоронах, так как считается что это угодно Богу.

Помните, один из учеников Иисуса сказал Ему: «Господь, позволь, я сначала вернусь домой и похороню отца» (Евангелие от Матфея 8:21) . На это Иисус ответил ему загадочной фразой: «Следуй за Мной!.. Пускай мертвецы хоронят своих мертвецов» (8:22). Юноша хотел сказать, что мой отец уже стар и скоро умрет. Дозволь, я сначала похороню его. Как считает епископ Пиллаи, Иисус ответил перефразированной восточной идиомой, которая в оригинале читается так: «Позволь городу хоронить его мертвецов». Это было понятно на Востоке. Все знали, что весь город участвует в похоронах.

Как же проходили эти похороны? Покойника одевали в самую лучшую одежду. Женщину – в свадебное платье; епископа – в священническое облачение и т.д. Покойного укладывали на специальную похоронную повозку, которую еще называли «колесо», и везли на кладбище. Несколько мужчин наиболее близких покойному несли гроб и везли повозку. Но и другие тоже старались хоть как-то помочь.