Осень дикой охоты (СИ)

     - День Дурака уже миновал, братец, подумай чуть-чуть, - хихикнула вредная аватара, - я ошибаюсь, а ты остаешься чист. Именно об этом я и толкую. Так неправильно. Ты утратил навык исполнения множества итераций бессмысленных, на первый взгляд, переборов и сопоставлений, из которых состоит поиск и выборка полезных фактов. А ведь они не просто проходят неразличимой чередой, а оставляют свои фрагментарные следы в памяти. И твои «интуитивные гениальные прозрения» собираются не только из выявленной мной информации, но еще из множества мелких искажений в группах аналогий между полуразрушенными паттернами этих вот фрагментированных следов. Как там говорила умница Анюта Горенко – «из какого сора», «from what stray matter»... Работа с искином лишает тебя мусора памяти. Она вымывает его и скоро в твоей бестолковке будет чисто и светло.

     «Задолбала, - вдруг осознал Кейси, - крепко ты меня, оказывается, задолбала своей неумолимой правотой. А ведь я сам выстроил эту модель поведения. Забавно, да?»

     Но делать было нечего. Тень призрака аватары БиБрейна, мелькающая на краешке мятущегося сознания аналитика была абсолютно права: последние лет шесть он беззастенчиво и бесконтрольно пользовался не только ресурсами глобального искина, но и невозобновляемыми запасами своих былых ошибок и прочего ментального шлака.

     Вот сейчас он совершенно некритично воспринял сведения Колобка и даже не раздумывая особо, принялся следовать его указаниям. А ведь это очень любопытная суггестивная ловушка: чем выше прогностический индекс, тем безальтернативнее непосредственный future continuous, который, в сущности, есть лишь заплатка на моменте передачи прав авторизации.

     Мы сами вгоняем себя в узлы с нулевым ветвлением, а потом удивляемся – как можно было разглядеть там хотя бы иллюзию выбора.

     Доктор хочет ввести нового игрока, - неожиданно осознал Кейси и порадовался, что какие-то крупицы мусора еще остались в его бедной головушке. И он все еще может составить из них пусть не вечность, но хоть небольшое озарение.

     Да-да, нового игрока. Тупого варвара, дурака, который сломает все рабочие договоренности. И не предложит новых.

     Доктор наверняка тоже стремится вырваться из суггестивной ловушки, но я-то тут не причем? Абсолютно. Могу совсем не участвовать в этом упражнении. Я никому из них ничего не должен.

     А что могу?

     А что вообще хочу? Чего-нибудь ведь хочу, нет?

     Забавно. Вот же ебаная срань, как же это вконец забавно. Чего ты хочешь, Дик? Создать новый мир? Сохранить старый? Расхерачить все до основания и уйти в совершенную неизвестность? Где, как и когда ты был бы счастлив?

     Не знаю. Когда-то давно я хотел быть Шерлоком. Это точно, я помню наверняка. А вот потом... Какие-то настолько заурядные и невзрачные мечтания, что даже слегка стыдно.

     Полюбить и украсть принцессу? Королеву?

     Кейси, к сожалению, глубочайшему и бесконечному, видел с полдюжины принцесс и королев. Не пляшет. Ни ваша, ни наша. Никто не пляшет. Божественная Одри – это настолько идеальная ложь, что в нее можно даже не верить. Ей все равно.

     Власть? Деньги и совокупленный с ними большой гедонистический набор?

     Еще смешней.

     Так что?

     Любопытство, которое всегда возникает при исследовании какой-то новой социальной метафоры, вот, пожалуй...

     Да. Я, имярек, и далее – знать желаю.

     Именно. Не разгадывать, не владеть, а знать. Я – хочу – знать!

     А значит, играем дальше по своим правилам. Надо выявить этого нового игрока и предложить ему дополнительную дебютную схему. Так что, пожалуй, можно позвонить Жюлю и попробовать спровоцировать и Регард, и Фачжань. И рвануть в слепой поиск. Там уж как оно само выведет.

Третий манифест Тантры

     Надо знать свое лицо. У нас постоянно находятся аргументы, чтобы не знать. Это я совсем не к тому, что надо спешно открывать всем глаза на жизнь. И глядеть не хочется, да и смотреть не на что.

     Можно не говорить вслух чудовищные гадости про человечество, потому что есть объективная моральная, культурная и политическая необходимость не говорить. Но их неплохо было бы знать. Надо знать свое лицо, надо честно в него смотреть и видеть именно таким, какое оно есть, а не таким, которое устроит всех и никого не обидит. Зачем? Чтобы не ошибиться лишнего.

     Люди – омерзительные, подлые твари, лживые, трусливые и кровожадные. Дети свиньи и гиены. Выблядки свиньи и гиены, если точнее. И совсем-совсем не гуманисты, не строители коммунизма, не толерантные либералы и т.п.

     Это просто надо знать. И понимать, что это норма. Чтобы всякий раз не удивляться лицемерно, что – ах! – эти толерантные строители коммунизма, социализма, капитализма, экуменизма и пр. почему-то ведут себя как подлые твари и не придумывать кучу лживых политкорректных оправданий такому поведению.

     Надо лучше всмотреться в свое лицо. Но не для тупо-изумленного лицезрения, а чтоб понять – как сформировалась эта физиономия. Какие черты в ней естественны, а не только безобразны.