Читаем Осколки межпланетных катастроф полностью

«Читая в вашем превосходном издании «Knowledge» описание множества метеорологических феноменов, я хотел бы попросить объяснения следующему явлению, которое я наблюдал, находясь в Персидском заливе на борту парохода «Патма» Англо-Индийской компании. В мае 1880 года, темной ночью, около 11:30 вечера возле корабля внезапно появилось огромное светящееся колесо, вращающееся так, что спицы, казалось, задевают борт. Спицы имели длину около 200 или 300 футов и напоминали березовые розги в школах для девочек Каждое колесо состояло из шестнадцати спиц и, хотя колесо должно было тогда иметь диаметр 500 или 600 футов. Спицы были отлично видны на всем протяжении. Фосфоресцирующий свет, казалось, скользил по гладкой поверхности моря, но над водой света видно не было. Такой эффект можно было бы получить, стоя на борту корабля и освещая воду вращающимся фонарем-вспышкой. Добавлю, что этот феномен наблюдал также капитан «Патмы» Аверн и третий помощник, мистер Мэннинг.

Галс Под Ветер.

Р. S. Колесо двигалось вместе с кораблем около двадцати минут — Г. П. В.».

«Knowledge», 11 января 1884 года:

Письмо от «Макди»:

Галсу под ветер, «читателю вашего превосходного издания», следовало бы подписываться «Современный Иезекиль», так как его видения огненных колес не уступают видениям пророков. Затем читатель на основании приведенных измерений вычисляет скорость вращения окружности колеса — около 166 метров в секунду, явно считая это совершенно невероятным. Затем он говорит: «Судя по избранному им псевдониму, можно заключить, что ваш корреспондент предпочитает «держать круче к ветру». Он просит позволить ему предложить собственное объяснение: что до 11:30 вечера на юте срывало мачту, и ее приходилось спрыскивать так часто, что неудивительно, если все кругом начало вращаться.

В «Knowledge», 25 января 1884 года, мистер Галс отвечает и подписывается — «Дж. У. Робертсон».

«Я не думаю, что Макди хочет кого-то обидеть, но считаю, что несправедливо обвинять человека в пьянстве только потому, что он видит что-то необычное. Если мне и есть чем гордиться в жизни, так это тем, что я никогда не пил ничего крепче воды». После этого образчика бахвальства он поясняет, что не намеревался приводить точные измерения, но хотел дать представление о величине и скорости. Он дружелюбно заканчивает: «Однако я не обижаюсь и полагаю, никто не хотел меня обидеть».

К этому письму мистер Проктор добавляет примечание, извиняясь за публикацию письма «Макди», которое было результатом недоразумения. Затем мистер Проктор довольно невежливо пишет о других людях… но чего еще ждать в нашем квазисуществовании?

Очевидное объяснение этого феномена: что под поверхностью воды в Персидском заливе находилось огромное светящееся колесо; что мистер Робертсон видел пробившийся наверх свет его светящихся спиц. Кажется ясным, что свет исходил из подводного источника. Но поначалу неясно, каким образом колеса, размером в целую деревню, могли попасть под воду Персидского залива, и что они там делали.

Глубоководные рыбы, и их приспособление к более плотной среде.

Что по крайней мере в некоторых областях надземного пространства среда плотная, даже студенистая.

Глубоководная рыба, вынесенная на поверхность океана: в относительно разреженной среде она разрывается…

Суперконструкции, адаптированные к плотной среде межпланетного пространства, — иногда они оказываются в разреженной атмосфере этой земли…

Позже мы увидим данные, подтверждающие это: что предметы, входящие в земную атмосферу, распадаются, испуская свет, отличный от света накаливания — яркий холодный свет…

Огромные колесообразные суперконструкции — они входят в земную атмосферу и, под угрозой гибели, ищут спасения в более плотной среде океана.

Конечно, мы теперь обязаны представить:

Не только сведения об огромных суперконструкциях, спасающихся от гибели в океане, но и об огромных колесах, наблюдавшихся в воздухе, или при погружении в океан, или при подъеме из океана для продолжения своего путешествия.

Мы очень интересуемся огромными огненными объектами, погружавшимися в океан или поднимавшимися из него. Мы допускаем, что, хотя при разрушении может происходить нагревание, но, помимо раскаленных до свечения тел, в атмосферу Земли входят объекты, светящиеся холодным светом, который не погаснет от соприкосновения с водой.

Кажется также допустимым, что вращающееся колесо издали может выглядеть как шар; что с достаточно близкого расстояния оно может выглядеть как колесо, увиденное под разными углами зрения. Мы не опасаемся смешения с шаровыми молниями и метеоритами: наши данные относятся к телам огромных размеров.

Итак, мы интерпретируем — и что толку?

Наша точка зрения:

Что существуют очень важные данные — что они никогда не будут эксгумированы и собраны, если…

Вот данные:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Эволюция не по Дарвину
Эволюция не по Дарвину

Предлагаемая вниманию читателя книга — принципиально новое пособие по эволюционной теории, альтернативное всем существующим, а также первый в мировой литературе опыт всестороннего и систематического рассмотрения причин научной несостоятельности классического дарвинизма, синтетической теории эволюции и других форм селекционизма. Одновременно достаточно полно проанализированы и переоценены открытия и достижения мировой эволюционной мысли недарвиновской и антидарвиновской ориентаций, начиная с истоков и до сегодняшнего дня, побуждающие к отказу от привычных стереотипов. Книга содержит также описание складывающихся основ системной модели эволюции живого, с привлечением последних достижений биоценологии, палеобиологии, экологии, общей теории систем, а также биохимии, классической и новой генетики, геносистематики, вирусологии, иммунологии и многих других дисциплин, которые еще не получили отражения в учебниках и руководствах по эволюционной теории. Первостепенное внимание при этом уделено механизмам эволюции, запускаемым в периоды биосферных кризисов. Книга написана простым, общедоступным языком, не отягощенным узкоспециальной терминологией.Для преподавателей, аспирантов и студентов биологических факультетов университетов, академий и педагогических вузов, слециалистов-биологов, философов, а также широкого круга читателей, интересующихся биологией, и, в частности, современным состоянием эволюционной теории.

Вадим Иванович Назаров

Альтернативные науки и научные теории