Читаем Осколки зеркала полностью

— знакомство с Антониной Александровной Бохоновой (1905–1951)

1937 — уход из семьи. Соединяет жизнь с А. А. Бохоновой

— лето — живет в Тарусе (тогда Московской, теперь Калужской области) с А. А. Бохоновой

1938 — лето — живет на Волге с А. А. Бохоновой в 60 км вниз по Волге от Калинина (теперь Тверь)

— поездка в Туркмению для переводов стихов туркменского поэта Кемине

— перевод драмы в стихах Ги де Мопассана «Измена графини де Рюм» (по подстрочнику Нины Витальевны Горнунг)

1939 — весна — поездка в Тбилиси

— лето — живет в Чечено-Ингушетии (Грозный, поселок Ведено) с женой и ее дочерью, Еленой Трениной. Работает над переводами чеченских и ингушских поэтов

— сентябрь — едет по издательским делам в Ленинград. Заболевает там дифтерией, лежит в больнице им. Боткина

— начало октября — присутствует на похоронах Л. Д. Менделеевой

1940 — вступает в Союз писателей СССР

— знакомится с М. И. Цветаевой

— официальный развод с М. И. Тарковской-Вишняковой

1941 — 22 июня — началась война

— лето — проходит военную подготовку с писателями Москвы

— 16 октября — с матерью, М. Д. Тарковской, выезжает в Чистополь Татарской ССР, куда эвакуируется Союз писателей и где уже находится А. А. Бохонова с дочерью

— октябрь — ноябрь — работает в колхозе и на разгрузке дров. Создает цикл «Чистопольская тетрадь». Пишет многочисленные заявления в Правление Союза писателей с просьбой направить его на фронт

— декабрь — с группой писателей возвращается в Москву, где ждет назначения в действующую армию

— конец декабря — получает назначение в действующую армию

1942 — 3 января — Приказом НКО СССР за № 0220 зачислен на должность писателя армейской газеты

январь 1942 — декабрь 1943 — работает как военный корреспондент и автор стихотворных материалов в газете 11-й (потом 16-й Гвардейской Краснознаменной) Армии «Боевая тревога». Пишет песни для армейского Ансамбля песни и пляски

1943 — январь — представлен к награждению орденом Красной Звезды

— конец сентября — начало октября — приезжает в отпуск в Москву

— 3 октября — приезжает к детям в Переделкино

— 13 декабря — тяжело ранен под Городком Витебской области

— декабрь — находится в военных госпиталях, где переносит несколько ампутаций левой ноги

1944 — январь — жена перевозит Тарковского из Калинина в Москву. Находится в госпитале в Москве (сейчас Институт им. Вишневского на Б. Серпуховской улице). Профессор Вишневский производит еще одну ампутацию, в результате которой удается остановить газовую гангрену

— смерть матери, М. Д. Тарковской

— лето — живет с женой в Доме творчества писателей в поселке Переделкино.

1945 — едет в Грузию. В Тбилиси встречается с поэтами С. Чиковани, Г. Абашидзе, с актрисой Натой Вачнадзе, а также с женщиной по имени Кетевана, которой посвящает несколько лирических стихотворений

— август — с женой А. А. Бохоновой едет в Армению в творческую командировку. Встречи с поэтессой С. Капутикян и художником М. Сарьяном

— готовит книгу стихотворений для издательства «Советский писатель»

1946 — в доме Г. А. Шенгели и его жены, поэтессы Н. Л. Манухиной, знакомится с А. А. Ахматовой

— выходят «чистые листы» и «сигнал» книги стихов. После постановления ЦК КПСС «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» книга снимается с производства

1947 — связывает свою судьбу с Т. А. Озерской (1907–1991)

— работает в Ашхабаде и Фирузе над переводами туркменского классика Махтумкули

1948 — в Ашхабаде и Нукусе работает над переводом каракалпакского эпоса «Сорок девушек»; получает комнату от Союза писателей по адресу ул. Коровий вал, д. 22, кв. 4

1949 — весна — ЦК КПСС поручает Тарковскому перевод юношеских стихов И. В. Сталина (к 70-летию вождя). Осенью поручение отменяется

— сентябрь — поездка в Туркмению

1950 — август — поездка в Азербайджан для работы над переводом поэмы Расула Рзы «Ленин» с Т. А. Озерской, ее сыном, Алексеем Студенецким, и дочерью Мариной (Баку, Мардакяны, село Алты-Агач)

— декабрь — оформляет развод с А. А. Бохоновой

1951 — 26 января — регистрирует брак с Т. А. Озерской

— 22 марта — смерть А. А. Бохоновой

1954 — делегат 2-го Всесоюзного съезда советских писателей

1955 — лето — посещает Кировоград (бывший Елисаветград, Зиновьевск)

1959 — май — с Т. А. Озерской-Тарковской лечится на чехословацком курорте Карловы Вары. Посещает ГДР

1962 — выход в свет первой книги «Перед снегом» (М., «Советский писатель», 142 с., тир. 6 000 экз.)

— август — сын поэта, кинорежиссер Андрей Тарковский, получает Главный приз Венецианского международного кинофестиваля за фильм «Иваново детство»

1960-е гг. — ведет поэтическую студию при Московском отделении Союза писателей. Выступает на поэтических вечерах

1965 — поездка в Польшу

1966 — выход книги «Земле — земное» (М., «Советский писатель», 175 с., тир. 20 000 экз.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное