Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо

Среди журналов, перепечатавших карикатуры на Мухаммеда в феврале 2006 года, был «Charlie Hebdo», а также другая французская пресса[1014]. Задиристый сатирический журнал не ограничился публикацией всех двенадцати рисунков на страницах журнала, а выпустил собственную карикатуру на Мухаммеда на обложке в специальном выпуске. Автор карикатуры – художник Кабю – превзошел датские образцы своей остротой: «Трудно быть любимым идиотами…» – восклицает бородатый мужчина в тюрбане, отчаянно хлопающий руками перед лицом. «Мухаммеда одолевают фундаменталисты (les intégristes)», – поясняет надпись. Чуть позже «Charlie Hebdo» опубликовал манифест против «новой глобальной тоталитарной угрозы исламизма», подписанный главным редактором сатирического журнала Филиппом Валем и Бернаром-Анри Леви, а также авторами с семейными корнями в исламской культуре, такими как Салман Рушди, Айаан Хирси Али, Чахла Чафик и Таслима Насрин. Свобода выражения мнений, согласно манифесту, не должна ограничиваться из-за опасений развития «исламофобии»[1015].

Предыстория

В ответ на это Французский совет мусульманской веры (CFCM), ассоциация французских мусульман, вместе с другими ассоциациями подал иск против сатирического журнала[1016]. Они обвинили журнал в коллективной стигматизации мусульман своими карикатурами на основании их религиозной принадлежности. Правовой основой – в отсутствие правового регулирования богохульства – был французский закон о свободе печати от 29 июля 1881 года, который устанавливал очень широкую свободу выражения мнений в отношении принципиальных идей, но оскорбление и унижение личности при определенных условиях по-прежнему рассматривал как преступление[1017]. Этот закон запрещал диффамацию лиц или групп по признаку их внешности, происхождения, этнической и национальной принадлежности, расы или религии.

Судебный процесс, начавшийся 7 февраля 2007 года, широко освещался во Франции, а в 2008 году вышел документальный фильм Даниеля Леконта. Многие известные интеллектуалы и политики поддерживали сатирический журнал. Философ Элизабет Бадинтер сказала журналистам, собравшимся у здания суда, что если «Charlie Hebdo» будет осужден, то страна погрузится в гробовое молчание. Лидер центристской партии UDF Франсуа Байру и генеральный секретарь Социалистической партии Франсуа Олланд выступили в качестве свидетелей. Сеголен Руаяль и Николя Саркози подписали заявления о поддержке.

Главный вопрос, который стоял перед судом, заключался в том, достаточно ли в карикатурах и сопроводительных текстах проводится различие между исламом и исламистами-террористами. Речь идет о законной критике идеи (или «идеологии», или религии) или о наказуемой стигматизации группы людей?

Термин les intégristes на обложке «Charlie Hebdo» также был спорным: он был придуман в начале XX века для обозначения тех церковных сил, которые вели реакционную оборонительную борьбу против современности. Теперь он применялся к исламским фундаменталистам или, по мнению юристов мусульманских объединений, угрожал дискредитировать весь ислам как фундаменталистское движение.

Спустя полтора месяца суд пришел к непростому решению. На обложке Кабю четко разграничил мусульманское религиозное сообщество, с одной стороны, и радикальных исламистов – с другой. «Голова-бомба» вполне может быть понята как общее оскорбление, но весь контекст ясно показывает, что акция была направлена против радикалов. Даже если карикатуры шокировали и обидели мусульман, в них не было осознанного намерения оскорбить. Журнал был оправдан. Апелляция исламских ассоциаций против приговора была безуспешной, и 12 марта 2008 года апелляционный суд подтвердил это.