Читаем Осман. Хей, Осман! полностью

Старик принёс воду и всё поучал молодого гостя:

— Сейчас мы совершим с тобою вуду — малое омовение… — Старик полил гостю на руки из медного кувшина — ибрика… — Мы совершаем малое омовение — вуду, потому что мы не покрыты большой нечистотой — джанаба, мы не имели ночью дело с женщиной. Иначе нам следовало бы совершить большое очищение — гусль… Запомни слова Корана:

«…Когда встаёте на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток…»[203]

Но в пути может и не быть воды. На этот случай также существуют соответственные слова Корана:

«А если вы не чисты, то очищайтесь; и если вы больны, или в пути, или кто-нибудь из вас пришёл из отхожего места, или вы касались женщин и не найдёте воды, то омывайтесь хорошим песком, — обтирайте им свои лица и руки. Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и чтобы завершить Свою милость к вам, — может быть, вы будете благодарны!..»[204]

Осман старательно и с умилением, охватившим душу, мылся, руководимый стариком-имамом. Юноша взрослый чувствовал себя, как может чувствовать дитя, исполняющее послушно мудрые, разумные указания большого, старшего; как дитя, ожидающее радостно за своё послушание достойной похвалы…

Старик постелил на полу два сиджаде — молитвенных коврика бахромчатых и начал молитвенный обряд. Осман смотрел на него и повторял все его движения, жесты, слова…

Стоя, они подняли руки кверху, поднесли большие пальцы рук своих к мочкам ушей и направили ладони в сторону Мекки, произнося при этом:

Аллáху áкбар. Аллахуакбар.Аллаху акбар, АллахуАкбар.Ашхаду ан ля илхайлля ллах,Ашхаду ан ля иляхаилля ллах.Ашхаду áнна Мухáммадаррасулу ллахАшхаду анна Мухаммадаррасулу ллах.Хаййа ‘áля с-салáт,Хаййа ‘аля с-салат.Хаййа ‘аля ль-фалях,Хаййа ‘аля ль-фалях.Кад кáмат ас-салáт,Кад камат ас-салат.Аллаху акбар. Аллахуакбар.Ля иляха илля ллах[205].

Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик! Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха. Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха. Спешите к молитве! Спешите к молитве! Спешите к спасению! Спешите к спасению! Настало время молиться. Настало время молиться. Аллах велик, Аллах велик! Нет Бога, кроме Аллаха!

Затем старик и Осман положили правую руку на тыльную сторону левой руки, ниже пояса сложив руки, и произнесли:

Аллаху акбар.Субхáнака Аллахума вабихамдика.А’узу биллáхи мин аш-шайтáнир-раджйм[206].

После чего Осман начал повторять вслед за имамом суру «Аль-фатиха» — Открывающую:

Бисми ллахи р-рахмани р-рахим,аль-хамду лиллахирабби ль-’аляминар-рахмани р-рахима,малики йоумид-дина!ийяка на’абуду ваийяка наста’ынуихдина с-сыраталь-мустакыма,сырата ллязинаан’амта алейхимгейриль-магдуби ‘алейхимва ля д-далин.Во имя Аллаха милостивого, милосердного!Хвала Аллаху, Господу миров.Милостивому, милосердному,Владыке Судного дня!Тебе мы поклоняемся и у Тебя одного просим помощи!Веди нас праведным путём,Стезей тех, коих Ты облагодетельствовал, — не тех,на которых Ты разгневан, и — не заблудших![207]

Затем Осман повторил вслед за своим гостеприимным хозяином суру «Ан-Наср» — «Помощь», потому что после суры «Аль-фатиха» дозволялось прочесть любую короткую суру. И старик избрал суру «Помощь»:

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие властители в романах

Похожие книги

Иван Грозный
Иван Грозный

В знаменитой исторической трилогии известного русского писателя Валентина Ивановича Костылева (1884–1950) изображается государственная деятельность Грозного царя, освещенная идеей борьбы за единую Русь, за централизованное государство, за укрепление международного положения России.В нелегкое время выпало царствовать царю Ивану Васильевичу. В нелегкое время расцвела любовь пушкаря Андрея Чохова и красавицы Ольги. В нелегкое время жил весь русский народ, терзаемый внутренними смутами и войнами то на восточных, то на западных рубежах.Люто искоренял царь крамолу, карая виноватых, а порой задевая невиновных. С боями завоевывала себе Русь место среди других племен и народов. Грозными твердынями встали на берегах Балтики русские крепости, пали Казанское и Астраханское ханства, потеснились немецкие рыцари, и прислушались к голосу русского царя страны Европы и Азии.Содержание:Москва в походеМореНевская твердыня

Валентин Иванович Костылев

Историческая проза