Читаем Осман. Хей, Осман! полностью

Осман. Хей, Осман!

Бисми ллахи р-рахманир-рахимИза джаа насру ллахива ль-фатхуво раъэйта н-наса йадхулюнафи дини ллахи афваджанфа саббих бихамдираббика фастагфирхуиннаху кяна таввабан.Во имя Аллаха милостивого, милосердного!Когда пришла помощь Аллаха и победа,и ты увидел, как люди толпами и множествами входятв правую веру Аллаха,то восславь хвалой Господа твоего и проси у него прощения!Поистине, Он — обращающийся![208]

Затем произнесли они:

Аллаху акбар,Субхана рабби ль-’азымСубхана рабби ль-’азымСубхана рабби ль-’азымСáми’а ллаху лиман хамидахуРаббана ляка ль-хамду

И произнесли два раза кряду:

Субхана рабби ль-а’аляСубхана рабби ль-а’аляСубхана рабби ль-а’аляАллаху акбар.Аллах велик! Хвала Всевышнему и слава Ему! Хвала Всевышнему и слава Ему! Хвала Всевышнему и слава Ему! Услышит Аллах славящего Его. Владыка наш, слава Тебе! Аллах велик! Хвала Всевышнему, Владыке моему! Хвала Всевышнему, Владыке моему! Хвала Всевышнему, Владыке моему! Аллах велик![209]

Так повторяли они, будучи в состоянии Ният — твёрдой душевной решимости повиноваться и подчиняться воле Аллаха через молитву, посредством коей молящийся несёт Аллаху свои помыслы и намерения, моля об их осуществлении.

Старик-имам и его гость совершили поясной поклон и, возлагая руки на колени выпрямленных ног, произнесли три раза кряду:

Аллаху акбар!Субхана рабби ль-’азым.

И затем оба распрямились со словами:

— Сами’а Аллаху лиман хамидаху.

Затем они опустились на молитвенные коврики, касаясь коленями прежде рук и со словами:

— Аллаху акбар.

Затем коснулись ковриков лбом и трижды повторили:

— Сами’а Аллаху лиман хамидаху.

После чего они, со словами «Аллаху акбар», сели, поджав ноги; так, чтобы ягодицы упёрлись в пятки.

И вновь они касались лбом своих ковриков, и повторили «Аллаху акбар», и прочли три раза «Субхана рабби ль-а’аля».

И снова сели так, чтобы ягодицы упирались в пятки. И произнесли вновь суру «Аль-фатиха». И произнесли далее:

— Ат-тахиййáт ли ллахи ва с-салавáт ва т-таййибáт. Ассаляму ‘алéйка áййуха н-набиййу ва рахмáту ллахи ва баракáтуху. Ас-саляму алéйна ва ‘аля ‘абáди ллахи с-салехина. Ашхаду ан ля иляха илля ллаху ва ашхаду áнна Мухаммадан ‘абдуху ва расýлуху.

Молитвы, благие дела и восславление Аллаху. Мир Тебе, о мой Посланник, милость Аллаха и благословение Его. Мир нам и благочестивым рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад — раб его и Посланник Его[210].

И далее говорили:

— Аллахýмма салли ‘аля Мухáммадин ва ‘аля али Мухаммадин кяма саллéйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима. Иннака хамйдун маджйд. Аллахума бáрик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кяма барáкта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима. Иннака хамйдун маджид.

О, Аллах! Благослови Мухаммада и народ Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и народ Ибрахима. Воистину, Ты достославен! О, Аллах! Ниспошли благословение Мухаммаду, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и народу Ибрахима. Воистину, Ты достославен![211]

Затем они обратились к Аллаху со словами:

— Аллахýма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин.

И направляли указательные пальцы своих рук в сторону Мекки.

Затем поворачивали головы направо и произнесли:

— Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату ллахи.

Затем повернули головы налево и произнесли:

— Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату ллахи.

И завершив молитву, они вкусили от простой трапезы.

Осман видел, что жена старого имама не показывается и не ест с ними. Он хотел спросить о ней, но передумал.

«Стало быть, так надо! Ведь жены и дочери Пророка тоже не показывали свои лица чужим».

Старик проводил Османа в мечеть. Беден, скромен был храм правоверных в сравнении с пышно убранным храмом неверных…

— Но истина веры — здесь, я знаю! — тихо произнёс Осман.