Османы. История великой империи

С 1883 года, на фоне начавшегося сближения Османской империи с Германией, модернизацией османской армии занялся генерал Кольмар фон дер Гольц, назначенный в 1886 году помощником начальника османского генерального штаба. Гольц завершил то, что было начато еще султаном Махмудом II, причем на более высоком уровне, соответствовавшем требованиям современности. Основными достижениями Гольца были создание системы армейских уставов, разработка новой системы призыва и активное развитие сферы военного образования. Но при этом османским солдатам не навязывались традиции, принятые в прусской армии, и потому реорганизация не встречала сопротивления. Впервые в истории Османской империи офицерские школы, обучение в которых занимало четыре года, стали давать не только военное, но и общее образование. Помимо специальных предметов слушатели изучали иностранные языки, историю и (внеклассно) литературу.

Обстоятельства, предшествовавшие приходу Абдул-Хамида к власти, подорвали доверие султана к высшим сановникам государства. Иного не следовало и ожидать – ну что он мог думать о них после того, как его дядя был свергнут тремя великими визирями? Относясь к визирям и министрам, а также шейх уль-исламу с изрядной долей подозрения, Абдул-Хамид сделал своей опорой мабейн,[197] значение которого возросло до главного правительственного органа. Султан лично подбирал кадры для мабейна, но при этом, помимо лояльности, обязательно принимал во внимание компетентность кандидата – преданные глупцы, способные лишь льстить и соглашаться с мнением правителя, были ему не нужны. На местах Абдул-Хамид полагался не только на чиновников, но и на влиятельных лиц, не имевших отношения к государственному аппарату, и склонен был доверять им больше, чем чиновникам, поскольку они никак не были связаны со столичными вельможами.

Напрашивается вопрос: если мабейн стал главным правительственным органом, то чем занимались визири и министры? Тем, чем им полагалось заниматься – исполнением султанских повелений. Согласитесь, что нахождение рычагов правления в руках великих визирей противоречило идее султаната, превращая его в «везират». Абдул-Хамида можно считать единственным из османских правителей, который не делился полномочиями со своим окружением. Все важные решения султан принимал сам, не поддаваясь ничьему влиянию. Работать приходилось много, но Абдул-Хамид справлялся благодаря своей высокой организованности и умению отделять главное от второстепенного. Образ султана, страдавшего манией преследования и потому запершегося в своем дворце, который создавали Абдул-Хамиду младотурки,[198] не соответствует действительности. Никакой мании преследования у Абдул-Хамида не было, просто он доверял немногим, только тем, кто действительно заслуживал доверия. Ну а редкие выезды султана из дворца объяснялись его высокой загруженностью и ничем более.

Султан-труженик и отдыхал за работой, сменяя один род деятельности другим – мог плотничать на досуге, причем довольно искусно (мебель его работы сохранилась до наших дней), писал стихи и оперы, переводил иностранные оперы на родной язык, рисовал, а из физических упражнений предпочитал яглы гуреш.[199] Абдул-Хамид был разносторонне развитой личностью и благочестивым мусульманином. С молодых лет его духовным наставником был шейх суфийского[200] ордена Шадхили Мухаммад Зафир аль-Мадани.

Опираясь на мусульман, султан не отталкивал немусульманское население империи, требуя от него лишь одного – лояльности. В то же время османские власти не препятствовали отъезду немусульман за границу и были готовы принимать немусульман при условии их перехода в османское подданство. «Мы рады всем, кто готов с нами дружить» – такой была суть национальной политики Абдул-Хамида II.

Подобно всем людям, султан Абдул-Хамид не был ни идеальным человеком, ни идеальным правителем, но он искренне заботился о благе государства, которое собирался передать своему преемнику в виде лучшем, чем унаследовал от старшего брата, или, если точнее – от дяди, султана Абдул-Азиза. У Абдул-Хамида было восемь сыновей, семеро из которых дожили до взрослого возраста. Отношения со старшим сыном шехзаде Мехмедом Селимом были весьма напряженными – султану не нравилась независимая позиция сына и его поведение, которое подчас было откровенно дерзким. Отец больше симпатизировал своему второму сыну Мехмеду Абдулкадыру, но в целом о симпатиях Абдул-Хамида по отношению к его сыновьям судить невозможно за неимением достаточного количества сведений, ведь частная жизнь османских султанов никогда не выставлялась напоказ, а официального преемника Абдул-Хамид II назначить не успел…