Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

Англичане были очарованы османами и другими мусульманскими королевствами. Почти пять десятков пьес с участием турок, североафриканцев и персов были поставлены в Лондоне в период с 1576 по 1603 г., сорок из них – между 1588 и 1599 гг., когда Англия вела переговоры об антииспанском союзе с Марокко и отправляла своих первых послов и купцов в Стамбул[284]. Османы играют значительную роль в произведениях Кристофера Марлоу. Пропитанная кровью пьеса Марлоу «Тамерлан Великий», рассказывающая об унизительной смерти Баязида I, стала настоящим хитом. В пьесе «Знаменитая трагедия богатого мальтийского еврея», написанной в 1589–1590 гг., Марлоу рисует антихристианский мусульманско-еврейский союз между злобным еврейским купцом Барабасом, его турецким рабом Итамором и османскими войсками, осадившими остров. В этой пьесе еврей и мусульманин едины в своей злобной ненависти к христианам.

В «Ричарде II» (1597) Уильям Шекспир представлял Англию изолированной от мира[285], что противоречит действительности. Именно потому, что Лондон был населен иностранцами, он включил в некоторые свои пьесы мусульманских персонажей. Среди них злодей Аарон Мавр в «Тите Андронике» (1594) и добродетельный принц Марокко, который утверждает, что победил османов в битве, в «Венецианском купце» (1600). Когда с 1600 по 1601 г. большая марокканская свита посетила Лондон, чтобы заключить антикатолический, антииспанский союз, ее видели тысячи лондонцев, включая Шекспира[286].

Первый арабский посол при королеве Елизавете I (1558–1603) Абд аль-Вахид бин Мухаммад аль-Аннури, возможно, послужил моделью для шекспировского «Отелло» (1604). Османы, венецианцы и марокканцы – играют роли в этой пьесе, где доминирует трагический герой Отелло, крещеный североафриканский мусульманский генерал-наемник на службе Венеции. Отелло обвиняется в том, что командовал обороной венецианского острова Кипр при нападении османов.

Когда Отелло впервые представляют по имени, к нему обращаются так: «Доблестный Отелло, мы должны немедленно использовать тебя против общего врага – Османской империи»[287]. Но к концу пьесы, после того, как османский флот был рассеян штормом и Кипр спасен – что противоречит реальному событию, так как османы завоевали остров в 1571 г., – Отелло «превращается в турка», становясь стереотипно жестоким кровожадным османом, убивающим свою христианскую возлюбленную Дездемону и затем кончающий жизнь самоубийством.

Определения, данные турку Шекспиром в его пьесе, звучали так: жестокий, ревнивый, похотливый, неистовый, агрессивный, безжалостный, неверный, беззаконный, проклятый, обрезанный, кровожадный, прелюбодейный, блудливый, гневный, соблазнительный, полигамный, распутник, черный дьявол, разрушительная энергия, деспот, тиран, союзник сатаны, враг, содомия, кастрация и противоестественность[288]. Шекспировский английский театрал воображал себя противоположностью всем этим терминам. Но в то же время европейцы хотели быть похожими на турок – такими же успешными, богатыми и могущественными, как они. Турки получили то, чего хотели англичане: свой товар.

Европейцы эпохи Возрождения торгуют и заключают союзы с османами

Даже в то время, как английские драматурги уровня Шекспира изображали «турок» (наряду с «маврами», чернокожими североафриканскими мусульманами) злыми, похотливыми язычниками или злыми грешниками, английская корона и торговые компании поддерживали все более тесные дипломатические и торговые отношения с мусульманскими империями, когда это отвечало их интересам[289]. Османы считались неотъемлемой частью баланса сил в Европе в период Возрождения, с момента их вторжения в Юго-Восточную Европу в XIV в. Со времен Средневековья османы вступали в союз с одним европейским христианским королевством за другим против отдельных христианских правителей, начиная с византийцев и сербов.

Прежде они заключали союзы с христианскими князьями в Анатолии. Османо-европейские союзы эпохи Возрождения просто служили продолжением гораздо более длительной истории соглашений. И христиане, и мусульмане часто становились «союзниками неверных»[290]. В то время как европейские державы были мотивированы использовать союз с османами, чтобы угрожать своим врагам мощью самой могущественной империи в Европе, османы искали альянсы, чтобы победить своих главных соперников, а также разделить Европу, гарантируя, что она не объединится против них.