Роль матери-османки была не столь впечатляющей, как у Сефевидов, – например, одна из жен шаха Исмаила I была захвачена Селимом I в 1514 г. и передана в качестве добычи одному из его офицеров. Получив известие о смерти султана, принц с матерью помчались в Стамбул, чтобы провозгласить юношу следующим императором. Согласно обычаям, сын правителя, победивший других братьев в бою или перехитривший их, занимал трон – и женщина была полна решимости добиться этого. До конца XVI в. наследование сопровождалось братоубийством. Вступив на престол, новый султан убивал всех потенциальных соперников мужского пола – братьев, племянников, двоюродных братьев и дядей, уничтожая все ветви династии, за исключением собственной. Султаны иногда умерщвляли неугодных сыновей, чтобы облегчить наследование фавориту. Османы поддерживали монгольскую традицию наделять всех сыновей равными правами на суверенитет, в то же время практикуя братоубийство, чтобы правитель, однажды возведенный на трон, оставался неоспоримым. Однако новый этап начался с возлюбленной Сулеймана I, Хюррем Султан.
Двое близких Сулеймана I во дворце: Хюррем султан и Ибрагим-паша
Европейцы были очарованы женщиной, которую они знали как Роксолану, «девушку из Малороссии», тогда входившей в состав Речи Посполитой[548]
. Ее бронзовая статуя стоит в г. Рогатин, предположительно, на родине, где все члены ее семьи, включая отца-священника, были убиты мусульманскими налетчиками. Подростком ее пленили крымскотатарские работорговцы, обладавшие монополией на работорговлю после того, как Мехмед II завоевал Константинополь. Их набеги на Польшу, Украину и Россию способствовали появлению в империи миллионов рабов, что стало огромным источником налоговых поступлений для османов. Роксолана, как и другие, подверглась физическому насилию, прошла пешком в цепях от своей родины до Крымского полуострова и была отправлена на лодке в Стамбул, центр работорговли в Восточном Средиземноморье.Приехав в Стамбул, Роксолана столкнулась с обществом, разделенным по половому признаку. Пройдя проверку на девственность, она была куплена на невольничьем рынке для гарема, возможно, это был «подарок» Сулейману I при его восшествии на престол в 1520 г. После обращения в ислам османы узнали ее под мусульманским именем Хюррем. Точно так же как османы доверили свою политическую и военную элиту мальчикам-рабам, они вверили королевскую семью девочкам-рабыням. Османы доверяли только тем, кого могли воспитать абсолютно преданными служению династии и ее интересам.
В то время гарем – дом царственных женщин, наложниц и детей – располагался в Старом дворце в центре Стамбула и одновременно являлся школой для рабынь, учившихся быть османками. Султан, его администрация и новобранцы мужского пола, получившие военное и бюрократическое образование, жили в новом дворце Топкапы. Евнухи, не считавшиеся ни мужчинами, ни женщинами, служили в обоих дворцах. Принцессы выходили замуж за государственных деятелей. Это были союзы женщин и мужчин, ставших членами элиты, хотя начинали они как смиренные рабы. Хюррем отправили в Старый дворец. Как рабыня султана, она была бы освобождена после его смерти, если бы родила ребенка.
Хасеки-султан (любимой наложнице) отводилась только одна сексуально-политическая роль. Независимо от того, сколько дочерей она родила, как только наложница рожала ребенка мужского пола принцу или султану, ей больше не разрешалось вступать в сексуальные отношения с правителем. Одна наложница – один сын. Ее долгом было научить отпрыска править и сделать все, что в ее силах, чтобы посадить его на трон, иначе его убьют соперники, а она сама будет выдавлена из правящего круга. Единственный способ стать султаном состоял в том, чтобы победить всех остальных принцев в битве после смерти отца. Одержав победу, новый султан приказывал казнить всех оставшихся родственников мужского пола.
Однако Сулейман I продолжал звать Хюррем к себе в постель. Она рожала сыновей. Мехмеда – в 1521 г., Селима – в 1524 г., Баязида – в 1525 г.[550]
Тогда же янычары восстали и разгромили еврейский квартал, а также резиденцию великого визиря Ибрагим-паши, в знак их гнева по отношению к султану, поскольку Сулейман I пошел против двухвековой обычной практики. По их мнению, он проводил слишком много времени на охоте и с Хюррем, вместо того чтобы вести войны и добывать трофеи.