Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

Султан был опустошен, когда его старший сын от Хюррем, Мехмед, умер из-за чумы в возрасте двадцати двух лет в 1543 г. Он плакал часами, отказываясь расставаться с гробом, не позволяя его похоронить. Эта тяжелая потеря была одной из причин, по которой император стал набожным. Поэтому решение Сулеймана I казнить старшего сына от Махидевран, Мустафу, десять лет спустя вызывает удивление. Неужели он забыл, как больно хоронить собственных детей? Османские историки обвиняли Хюррем в том, что она была настолько влиятельна, что убедила мужа в том, что 38-летний Мустафа участвовал в заговоре с янычарами с целью убийства великого визиря Рустем-паши (ее зятя) и смещения Сулеймана I. В 1553 г. властитель позвал Мустафу в свою палатку под Коньей и приказал задушить его, затем труп был выброшен наружу. Единственный сын Мустафы также был задушен. Сулейман I опасался повторения того, что случилось с его дедом: Селим I вынудил Баязида II отречься от престола в Стамбуле, занял его сам и подозревался в отравлении отца, когда тот отправился на покой. Сулейман I так и не оправился от решения убить Мустафу и стал религиозным, замкнутым и меланхоличным.

Люди были возмущены и обвинили Хюррем и Рустем-пашу (который подделал предательскую переписку между Мустафой и шахом Сефевидов Тахмаспом). Последний был уволен со своего поста великого визиря после почти десятилетней службы. Однако некоторые смелые голоса обвинили султана. Поэтесса Нисай из императорского гарема – женщина из свиты матери Мустафы Махидевран – написала язвительное стихотворение, осуждающее правителя за тиранию, несправедливость и отсутствие сострадания: «Ты позволил словам русской ведьмы дойти до твоих ушей / Введенный в заблуждение уловками и обманом, ты выполнил приказание злобной ведьмы / Ты уничтожил этот качающийся кипарис, плод сада жизни / Что безжалостный монарх мира сделал султану Мустафе?»[563]

В ее сочинении утверждалось, что народ презирал султана и проклинал шейх-уль-ислама, одобрившего казнь. Но, несмотря на казнь своего любимого визиря (Ибрагим-паши), казнь любимого сына (Мустафы), убийство другого отпрыска (36-летний Баязид был убит в Сефевидском Иране, куда бежал после поражения на поле боя от брата Селима в 1559 г.), и казнь ряда внуков (сыновей Мустафы и Баязида) и трех шуринов, Сулейман I продолжал пользоваться блестящей репутацией у народа и до сих пор воспринимается подобным образом современными историками. Его ошибки легли на плечи Хюррем. Она снова оказала влияние на правителя, когда сменивший Рустем-пашу в 1553 г. Кара Ахмед-паша, муж сестры Сулеймана I Фатьмы, был казнен в 1555 г. по сфабрикованным обвинениям, и Рустем-паша снова стал великим визирем.

Сулейман I умер от неизвестных причин в возрасте шестидесяти пяти лет во время похода в Венгрию в ночь с 6 на 7 сентября 1566 г. Чтобы не допустить разрыва династической преемственности, османы не проводили публичных заупокойных молитв по умершему султану до тех пор, пока на престол не взошел новый. Проблема заключалась в том, что единственный оставшийся в живых сын Сулеймана I, Селим, находился далеко, в Кютахье, на северо-западе Анатолии. Ему тайно передавались срочные депеши, чтобы он поспешил в Стамбул. Тем временем османские лидеры должны были что-то сделать, чтобы сохранить труп императора. Тело Сулеймана I было ритуально омыто в соответствии с мусульманским обычаем. Труп был сильно надушен мускусом и амброй, завернут в вощеные бинты и временно похоронен под султанской палаткой перед стенами Сигетвара[564]. Крепость вскоре сдалась османам. Великому визирю Соколлу Мехмед-паше, сменившему Рустем-пашу после его смерти в 1561 г., пришлось притворяться, что султан все еще жив, чтобы не возникли ложные претенденты на трон и янычары не взбунтовались в Венгрии или Стамбуле.

Он управлял империей от имени покойного правителя, смерть которого держал в секрете. Соколл делал вид, что консультируется с ним устно и письменно, составляя ответы почерком султана[565].

Три недели спустя 42-летний Селим взошел на трон у Ворот счастья во дворце Топкапы и стал султаном Селимом II (1566–1574 гг.). Его правление началось на возвышенной, религиозной ноте. При восшествии нового императора на престол визири и лидеры мусульманского религиозного класса принесли присягу на верность ему как халифу. Поскольку Сулейман I принял этот титул в середине правления, Селим II был первым султаном, получившим подобную клятву верности при воцарении[566]. С того момента османские властители стали султанами-халифами. Он также был первым, кто совершил паломничество к могиле сподвижника Мухаммеда Айюб Халид ибн Зейд аль-Ансари в районе Эйюп в заливе Золотой Рог в рамках ритуала восшествия на престол[567].