Основания духовности

Всякий раз, когда в центр Матери Терезы приходил больной или умирающий человек, она видела "Христа в обличье нищего". Эти бедные люди жили хуже собак, но с ними обращались, как со святыми, поскольку видели их именно такими. Такова преображающая сила пробужденного видения.

Когда мы распознаем божественное в других людях, это служит нам напоминанием о божественном в нас самих. Тогда мы начинаем понимать и принимать древний наказ "видеть Христа друг в друге и быть Христом друг для друга". Христианский созерцатель Томас Мертон оставил чудесное описание того, какими казались ему другие люди, когда пробуждалось его собственное видение:

Тогда я будто внезапно видел тайную красоту их сердец, глубины, которых не могут достичь ни грех, ни желание, того человека, каким каждый предстает перед Божьими очами. Если бы они только могли видеть себя такими, как они есть на самом деле. Если бы мы могли так видеть друг друга, то не было бы никаких причин для войны, для ненависти, для жестокости... мы бы пали на колени и поклонялись друг другу.

Восприятие — это не пассивный процесс, а скорее активное творчество, и состояние воспринимаемого нами мира отражает состояние ума внутри нас. Диапазон возможностей восприятия чрезвычайно широк и простирается от того, что можно назвать паранойей, до пронойи и транснойи[16]. При паранойе нас пожирает гнев, и мы проецируем его вовне, видя вокруг себя враждебный пугающий мир, наполненный людьми, которые сговариваются, чтобы на нас напасть. При пронойе мы видим, как наполняющие нас любовь и доброта отражаются в окружающих людях, которые кажутся нам готовыми всячески нам помогать. При транснойе мир и все люди воспринимаются как выражения трансцендентного и части грандиозного плана, созданного ради нашего пробуждения и просветления. Духовные практики исцеляют паранойю и, открывая око души, позволяют нам жить и любить в пронойе и транснойе. 

Глава 25 УПРАЖНЕНИЯ В БОЖЕСТВЕННОМ ВИДЕНИИ

Ты живешь в иллюзии

и внешней видимости вещей.

Есть подлинная Реальность,

и эта Реальность — ты.

Когда ты осознаешь это,

то поймешь, что ты — не вещь,

и, не будучи ничем, ты — все[17]

Калу Ринпоче, тибетский буддист XX в.

Распознавать божественное — это не столько видеть что-то новое, сколько видеть все по-новому. Божественное не отличается от всех вещей и не существует отдельно от них, а скорее скрыто во всех вещах. Видеть духовное в себе и в мире — значит замечать то, что уже здесь. Этот новый способ видения представляет собой врожденный дар, который необходимо развивать.

Упражнение 8: ОТКРОЙТЕСЬ БОЖЕСТВЕННОМУ В ПРИРОДЕ

Один философ спросил Св. Антония (первого и самого знаменитого из отцов-пустынников): "Отец, как ты можешь быть столь счастлив, когда ты лишен утешения книг? Антоний отвечал: "О философ, моя книга — это сотворенная природа, и эта книга передо мной всякий раз, как я хочу читать слова Бога"

Некоторые уголки природы издавна считались обладающими духовной силой — безлюдные пустыни, величественные горы, высокие леса, места, где суша встречается с морем — все это может быть источником духовного подъема и обновления, хотя при нашей чрезмерно занятой жизни мы редко даем себе время черпать из него.

Это простое и приятное упражнение. Найдите уголок природы, который кажется вам особенно привлекательным и дайте себе достаточно времени, чтобы насладиться им. Возможно, вам окажется полезно начинать и заканчивать упражнение молитвой или ритуалом, и вы, быть может, захотите провести часть времени в медитации. Совсем не нужно делать многого. Просто откройтесь окружающему и наслаждайтесь великолепием пейзажа, разнообразием животной и растительной жизни, и тем воздействием, которое все это оказывает на ваши ум и сердце. Для многих людей такой опыт обладает естественной целительной силой и ведет к пониманию божественности природы.

Упражнение 9: ВИДЕТЬ ВНУТРЕННИЙ СВЕТ

Сядьте поудобнее, закройте глаза, и на минутку расслабьтесь. Сделайте несколько медленных, глубоких вздохов, чтобы высвободить любые напряжения. Возможно, вам захочется несколько минут позаниматься дыхательной или интуитивной медитацией, чтобы еще больше успокоиться.

Теперь зрительно представьте себе, что перед вами стоит кто-то, кого вы любите. На мгновенье ощутите теплые чувства, которые вы испытываете к этому человеку. Вообразите, что из какой то части тела этого человека — скажем, из сердца или изо лба — исходит свет. Пусть этот свет становится все ярче. Постепенно все его тело начинает светиться и купаться в этом свете, пока он не становится столь ослепительным, что тело почти исчезает.