Основания новой науки об общей природе наций

Таково должно было быть Происхождение слова filius («сын»). Определенное именем, или родовым именем отца, оно обозначало благородного, совершенно так же как мы выше слышали определение римского патриция – qui potest nomine ciere patrem{335}. Это родовое имя, как мы видели выше, у Римлян было в точности тем самым отчеством, которым столь часто пользовались и первые Греки; поэтому у Гомера Герои называются filii Achivorum{336}, как и в Священной Истории filii Israёl{337} обозначают благородных Еврейского народа. Таким образом, если роды первоначально состояли из благородных, то необходимо, чтобы первоначально только из благородных составлялись города, как мы покажем ниже[152]. Таким образом, могилами своих погребенных Гиганты доказывали свое господство над землями; это сохранилось в обычаях Римлян: хоронить мертвеца на собственной земле, чтобы сделать это место священным. Они с полной истинностью употребляли такие героические выражения: «мы – сыновья этой земли», «мы рождены этими дубами»; так, Главы Семей у Латинян назывались stirpes и stipites, а потомство каждого из них – propago{338}. Семьи у Итальянцев назывались legnaggi (от legno – «ствол»). Благороднейшие Дома Европы и почти все Суверены получают прозвище по тем Землям, над которыми они властвуют; поэтому как по-гречески, так и по-латыни в равной мере «сыновья земли» значит то же самое, что и «благородные». У Латинян Благородные обозначаются как ingenui, почти inde geniti, сокращенно ingeniti, как, несомненно, indigenae сохранилось в значении «земляки»; Dii Indigetes назывались туземные Боги, – это были Благородные Героических Городов, которые называли себя Богами, как выше было сказано, а великой Матерью этих Богов была Земля; поэтому с самого начала ingenuus и patricius обозначали благородного, так как первые города состояли только из благородных. Этими ingenui должны были быть Аборигены – «без происхождения», или «собою рожденные»; им в точности соответствуют αὐτόχ ονες, как говорят греки. Аборигены также были гигантами, а это слово в собственном смысле значит «сыновья земли»; таким образом, Мифы правдиво рассказывают нам, что Земля была Матерью Гигантов и Богов. Все это было нами рассмотрено выше; но так как здесь – настоящее место всего этого, то это и было повторено для того, чтобы показать, как плохо Ливий приписал героическое выражение Ромулу и Отцам, его сотоварищам; Ливий заставляет их говорить беглецам, прибежавшим в Убежище, открытое в Роще, следующие слова: «Мы, мол, сыновья этой Земли»{339}; в их устах стало дерзкой ложью то, что у Основателей первых народов было героической истиной, ведь Ромул был рожден в царстве Альба; но так как Мать-Земля была по отношению к ним слишком несправедлива, производя одних только мужчин, то им пришлось похитить у Сабинян женщин; поэтому следует сказать так: соответственно манере первых народов мыслить поэтическими характерами, Ромулу, поскольку его рассматривали как Основателя города, приписали свойства Основателей первых городов Лациума, среди большого количества которых Ромул основал Рим. Такой ошибке Ливия соответствует и его определение убежища – это было якобы vetus urbes condentium consilium{12}: для первых Основателей городов, столь простых, то был не совет, а природа, служившая Провидению.