Основания новой науки об общей природе наций

И Героическое Право на поля было предоставлено плебеям Греции так же, как римские патриции предоставили плебеям квиритскую собственность по второму Аграрному закону, за который плебеи сражались и который был занесен в Законы XII Таблиц, как это было показано выше. Совершенно так же во времена вернувшегося варварства феодальное имущество называлось «имуществом копья», а имущество горожан – «имуществом веретена» (например, в Английских Законах); поэтому Французский королевский герб для обозначения Салического Закона, исключавшего наследование этого королевства по женской линии, поддерживают два Ангела, одетые в далматики и вооруженные копьями; герб этот украшен следующим героическим изречением: Lilia non nent{462}. Таким образом раз Бальдус, весьма удачно для нас, называет Салический закон Jus gentium Gallorum{463}, то и мы можем назвать Законы XII Таблиц (поскольку они строго сохраняли наследование ab intestato в пределах sui, agnati и, наконец, gentiles) Jus gentium Romanorum{464}: ведь ниже будет показано, в какой мере истинным было то, будто в первые времена Рима существовал обычай, по которому дочери наследовали ab intestato своим отцам и будто потом этот обычай перешел в Законы XII Таблиц[185]{465}.

Наконец, Геркулес впадает в неистовство и окрашивает себя кровью кентавра Несса, т. е. чудовища-плебея, состоящего из двух различных естеств, как говорит Ливий, – иными словами, впадает в гражданское неистовство, приобщает плебеев к коннубиям, оскверняет себя кровью плебеев и, таким образом, умирает; он умирает в результате Закона Петелия, названного de Nexu (nexum – «узел») Римского Геркулеса, Бога Фидия; по этому закону vinculum Fidei victum est{466} (хотя Ливий относит его к случаю, происшедшему на десять лет позже, однако по существу это – тот же самый случай, который дал основание Закону Петелия, и последнему нужно было следовать, чтобы не устанавливать того, что уже заключалось в приведенном положении); Ливий приводит здесь столь же доверчиво, сколь невежественно слова какого-нибудь древнего Летописца, так как если плебеи и избавились от частных тюрем своих благородных кредиторов, все же они принуждены были, оставаясь должниками, на основании судебных законов платить долги; однако было развязано Феодальное Право, право Геркулесова Узла, родившееся в первых в мире Убежищах, посредством которых Ромул основал Рим; во всяком случае, чрезвычайно правдоподобно предположение, что Летописец написал vinculum Fidii «Бога Фидия», который, по словам Варрона, был Геркулесом Римлян: это изречение стало непонятно для пришедших позднее, и они ошибочно думали, что там написано Fidei.

Такое же естественное Героическое Право было обнаружено у Американцев и до сих пор продолжает существовать у Абиссинцев в Африке, у Московитов и Татар в Европе и Азии; но особенно кротко пользовались им Евреи, у которых должники служили только в течение семи лет. Однако надо покончить с этим правом. В конце концов, Орфей, основатель Греции, вместе со своей Лирой (т. е. струной-веревкой, или силой, обозначающей то же самое, что и узел Геркулеса, узел Закона Петелия) был убит Вакханками – пришедшими в неистовство плебеями, которые разбили на куски его Аиру, обозначающую, как это выше было показано на основании многочисленных доказательств, Закон. Поэтому уже во времена Гомера Герои брали в жены женщин-чужестранок, а внебрачные дети принимали участие в Престолонаследии; все это показывает, что в Греции началась Народная Свобода. В результате следует прийти к заключению, что такие Героические Распри дали название Веку Героев; во время этих Распрей многие побежденные и смещенные главари с отдельными товарищами из своих отрядов отправлялись скитаться по морю в поисках новых земель; одни из них возвращались, в конце концов, на свою родину, как Менелай и Улисс; другие осели на чужих землях, как Кекропс, Кадм, Данай, Пелопс.

Такого рода героические распри происходили на много столетий раньте в Финикии, в Египте, во Фригии, чем в Греции, так как в этих местах раньше зародилась культура. В одной из таких распрей принимала участие Дидона: спасаясь из Финикии от отряда преследовавшего ее зятя, она обосновалась в Карфагене, который назывался Punica, почти что Phoenica (Финикия). Также и все Троянцы после разрушения Трои: Капис обосновался в Капуе, Эней причалил к Лациуму, Антенор проник в Падую.