Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

В основе сюжета драмы — история любви молодого поэта Хоу Фанъюя (одного из лидеров группы литераторов, противостоящей сановникам) и актрисы Ли Сянцзюнь. Коварный Юань Дачэн надеется, что девушка поможет ему погубить поэта и его друзей, но план его терпит крах. Молодые люди полюбили друг друга и поклялись бороться с царедворцами. Юань Дачэну и его приспешникам удается посадить на престол своего ставленника Фувана. Хоу Фанъюй и его друзья вынуждены отправиться в изгнание. Расставаясь, поэт и его возлюбленная клянутся друг другу в верности, символом ее служит веер с цветами персика. Вскоре маньчжуры захватывают южные города, и эфемерная династия южных Минов гибнет. Молодые люди снова встречаются, но не могут быть вместе — оба приняли обет монашества.

Пьесу Кун Шанжэня отличают талантливо созданные образы главных героев и тонко разработанный сюжет. Написанная в реалистической манере, она привлекает читателя верностью исторической правде. Эти особенности ставят произведение Кун Шанжэня в ряд лучших образцов китайской классической драматургии.

Произведения Кун Шанжэня

Веер с персиковыми цветами. Фрагменты / Пер. с кит. стихов Е. Витковского; Прозы Т. Малиновской // Классическая драма Востока. — М., 1976,— С. 500–523.

Литература о писателе

Сорокин В. Китайская классическая драма // Классическая драма Востока. — М., 1976. — С. 247–262.

ЮАНЬ МЭЙ (1716–1797)

Поэт и писатель, новеллист (второе имя — Цзы-цай, прозвища — Цзянь Чжай, Суй Юань) родился в Цяньтане (провинция Чжэцзян) 2 марта 1716 г. Отец его был инспектором императорских мастерских и часто бывал в разъездах. Юань Мэй воспитывался у своей тетки — вдовы Шэнь. Шести лет он начал учиться у частного преподавателя. Экзамен на первую ученую степень сюцая он сдал в двенадцать лет, но столичного экзамена в 1736 г. не преодолел, объясняя это своей ненавистью к сочинениям из старинных книг. Некоторое время был частным учителем, позднее все же получил третью, высшую, ученую степень и получил назначение в академию Ханьдинь.

Служил в должности начальника уезда, был одним из помощников главного экзаменатора в Нанкине. Юань Мэй приобрел репутацию умелого и энергичного администратора, сочувствующего народу. Казалось, его ждет блестящая карьера. Но в 1748 г. он неожиданно решил уйти в отставку. Мечта всецело посвятить себя творчеству осуществилась. В 1796 г. торжественно праздновалось 80-летие Юань Мэя, он получил более 1300 поздравлений от известных деятелей своего времени.

Юань Мэй оставил большое литературное наследие. Оно включает 183 цзюани: здесь более 450 произведений в различных жанрах, свыше 1200 стихотворений (пейзажная и любовная лирика) и др.

Знаменитая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя «Новые записи Ци Се» известна под двумя названиями: «О чем не говорил Конфуций» и «Новые записи Ци Се». Китайские комментаторы считают, что Ци Се — это вымышленное древнекитайским философом Чжуанцзы имя автора рассказов о чудесах.

Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного. Подобный интерес к чудесам в большой мере разделялся его современниками.

Юань Мэй в основном использует сверхъестественную тематику и персонажей в развлекательных целях: он сам забавляется, повествуя о всяческих чудесах, необычайных происшествиях, встречах людей с бесами и трупами и эпатируя серьезного читателя, искавшего в этих рассказах скрытый смысл, обличение или поучение. Но, давая волю своей фантазии, Юань Мэй как бы сдерживал ее рамками реальных народных верований его эпохи, словно ученый-этнограф в нем брал верх над писателем — рассказчиком странных историй.

Большинство рассказов Юань Мэя так или иначе связано с оппозицией живой — мертвый. В ряде рассказов фигурируют духи мертвых, высшие божества, местные божества — покровители городов и деревень, даосские божества. Боги и духи награждают людей за их добрые дела и карают за злые. Боги и духи размещаются в некоей иерархии, соответствующей их магическим силам.

Мотивы брака со сверхъестественным существом, воскрешение из мертвых, путешествие в царство мертвых широко известны в мировом фольклоре.

В коллекции Юань Мэя можно условно выделить три типа произведений: короткие рассказы (в том числе близкие к анекдоту или «быличке»); обрамленные повествования; заметки. В произведениях первого типа (их около 650) содержание, как правило, исчерпывается изложением сюжета, включающего в себя один какой-либо эпизод, одно событие и его результат. Обрамленное повествование обычно включает в себя некую предысторию героя или описываемой ситуации, несколько эпизодов, соответственно усложняется структура рассказа.