Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Произведения Шоротчондро Чоттопаддхая

Сожженный дом / Пер. с бенг. С. Цырина; Предисл. А. Гнатюка-Данильчука. — М.: Гослитиздат, 1958. - 365 с.

Шриканто / Пер. с бенг. Е. Алексеевой, С. Цырина; Предисл. Е. Паевской. — М.: Гослитиздат, 1960. - 583 с.

Литература о писателе

Паевская Е. В. Шоротчондро Чотгопадхай // Литература Востока в новейшее время. — М., 1977. — С. 272–276.

Сгрижевская Л. А. Политический роман в творчестве Шоротчондро Чоттопадхая // Краткие сообщения Ин-та народов Азии. — 1965.— № 80: Литературоведение: Индия, Пакистан, Афганистан, — С. 94—115.

Товстых И. А. Бенгальская литература: Краткий очерк. — М., 1965.— С. 229–236.

The Golden book of Saratchandra: A centunary commemorative volume / Ed. in chief Manik Mukho-padhyay. — Calcutta: All Bengal Sarat Centunary Committee, 1977.— 511 p.

Kabir H. Sarat Chandra Chatteijee. — Calcutta: Silpee Sangstha Prakasani, 1963,— 60 p.

Sen Gupta S. C. Sarat Chandra Man and Artist. — Calcutta: Sarasvaty library, 1945. — 134 p.

ТАРАШОНКОР БОНДОПАДДХАЙ (1898–1971)

Прозаик середины XX в. и общественный деятель, получивший всеиндийское признание. Тарашонкор родился в семье небогатого помещика в деревне Лобпур округа Бирбум (Западная Бенгалия). Бондопадцхай посвятил свою жизнь служению родине. Сначала его привлекла деятельность революционеров-террористов, а затем он стал активистом партии «Национальный конгресс». За участие в кампании гражданского неповиновения, возглавляемой Ганди, Тарашонкор в 1930 г. был арестован. После выхода из тюрьмы он организовывал митинги под лозунгом национального освобождения и выступал сам. В независимой Индии Бондопаддхай был членом Законодательного собрания Западной Бенгалии. На Ташкентской конференции писателей стран Азии и Африки (1958) он возглавлял делегацию писателей Индии.

Тарашонкор Бондопаддхай — автор более двадцати романов, нескольких сборников рассказов и пьес. В литературу он пришел в конце 20-х гг. Рассказы писателя, публиковавшиеся в журналах «Коллол», «Бонгошри», «Пробаши», затем выходили в виде отдельных сборников. В ранних рассказах, написанных в романтической манере, доминирует идеализация патриархальной деревни. В 30-е гг. Бондопаддхай обратился к романной форме. В реалистических романах 30—40-х гг. большой писатель, сумевший проникнуть в «тайны» индийской действительности и мастерски воссоздать ее типически обобщенную картину, описывает преимущественно жизнь сельской Бенгалии. Исходя из самобытности своей страны, он свел проблему общественно-политическую к проблеме этической в духе модернизированной тагоровской идеи самосовершенствования. Таковы принесшие ему известность социально заостренные романы «Земля-бог» (1939), дилогия «Народ-бог» (1942) и «Пять деревень» (1944). Бондопаддхай пишет о проникновении капитализма в деревню, о разорении аристократов, помещиков, о крестьянах, выбитых из привычного уклада жизни, о нарушении естественных связей человека с природой. В романе «Голод» (1944) писатель показывает, как на народном горе наживаются ловкие дельцы. Отрицательный персонаж — спекулянт Омол — изображен как типичный представитель «века машин», который привел к тому, что люди потеряли себя. Идея нового мира связана в романе с коммунистами, но образы их малодостоверны.

Из романов и повестей 50—60-х гг. — «Обручение» (1958), «Бипоша» (1962), «Аскет-неудачник» (1962) — выделяется роман «Здравница» (1952), за который Тарашонкору Бондопаддхаю была присуждена премия Тагора (1954) и Литературной академии (1955). В этом романе развивается мысль о народных истоках современной медицины и воздействии древнеиндийских воззрений на современные естественные науки.

Перу Бондопаддхая принадлежат автобиографии и мемуары: «Рассказы о моем времени» (1951) и «Моя литературная жизнь» (1953).

Творчество Тарашонкора Бондопаддхая, отмеченное жизненной достоверностью и обостренным чувством правды, отличается подлинным гуманизмом.

Земля-бог (1939)