Основы буддизма

И продолжая тему о «друзьях БУДДЫ», я хочу отметить тот круг, в котором он собственно «вращался», что это было довольно нестабильное и отнюдь не дружелюбное по отношению к друг другу общество таких же «бездомных монахов», т.е. монахов, покинувших свои монастыри или вообще не являвшихся, как скажем БУДДА членом какой-либо монастырской общины! Вот как.

Ну, а о том чем занимался БУДДА и с кем встречался, то об этом наперебой рассказывают его «жизнеописания».

Причём авторы этих трудов несмотря на отсутствие каких-либо документально подтверждённых сведений о реальной биографии БУДДЫ ничем не ограничивают свой полет фантазии в своём восхищении мудростью БУДДЫ!

Поэтому к таким «биографическим эпизодам» вы, уважаемый читатель, должны относится, как поздним легендам о БУДДЕ!

Вот примеры таких деяний Будды в период поискам им «МИРОВОЙ МУДРОСТИ»:

1. «Однажды, когда он сидел в роще и беседовал со странствующими монахами, подъехал царь Могадаха Бимбисара и стал его слушать. Когда Сиддхартха закончил, царь Бимбисара сказал ему: «Твои слова мудры. Поедем со мной во дворец, и ты станешь моим главным советником!».

«Если бы я искал почестей и богатств, я был бы царём в царстве Ганга, – ответил Сиддхартха. – Но я ищу то, что никакие богатства или почести не могут окупить, – истинное Знание о жизни».

«Тогда, – сказал царь Бимбисара, – пообещай мне, что, когда ты найдёшь это знание, придёшь и научишь меня ему!» «Я обещаю!» – сказал Сиддхартха.

2. «Потом он ушёл из рощи и продолжал скитаться до тех пор, пока не добрался до великого учителя Алары.

«Научи меня Мудрости Мира!» – попросил Сиддхартха Алару.

Алара ответил:

«Изучай Веды. Там ты найдёшь Мудрость Мира!»

3. «Сиддхартха снова отправился в путь, пока не пришёл к великому учителю Удаке. И того он тоже попросил: «Научи меня Мудрости Мира!» И Удака ответил: «Изучай Веды, ибо в них скрыта вся мудрость».

Но как мы уже знаем из первой части этой работы принцы Сиддхартха (ещё на ставший БУДДОЙ) когда-то много лет лично 4 года изучал священные книги ВЕД, но не нашёл объяснения тому, почему Брахман заставляет людей страдать от болезней, бедности и старости.

А результат общения БУДДЫ с учителями и знатоками ВЕД по имени «АЛАРУ и УДАКА свидетельствует очевидно, что в той Древней Индии уже и так было достаточно всевозможных МУДРЕЦОВ и УЧИТЕЛЕЙ и все «хлебные места» для них, в том древнеиндийском обществе, уже во время Будды были, как говорится, «заняты»!

Поэтому и не принимали больше никого из желавших получить знания о МУДРОСТИ МИРА, чтобы они не пополняли число «УЧИТЕЛЕЙ»!!!

Итак, отовсюду гонимый ходил по Древней Индии наш БУДДА пока не встретился с уже сформировавшейся группой из 5 таких же бродячих монахов, которые живя на подаяния, тоже скитались в поисках мудрости! Будда с ними познакомился, и они как бы согласились принять его в свою «общину», но при этом сразу же стали учить БУДДУ тем нормам поведения, что уже сами выработали для себя.

Первым правилом было: СТРОЖАЙШИЙ ПОСТ!

Даже не пост, ибо Посты рано или поздно заканчиваются и человек возвращается к нормальному питанию, а сути постоянная жизнь на уровне голодания!!! «Чтобы достичь мудрости, мы должны совершенствовать наши души». А чтобы добиться этого, мы должны истязать и мучить голодом свои тела. Посредством великих страданий тела душа станет лучше. Так учат брамины».

И кстати о ПОСТАХ! Тут нам будет интересным сравнить между собой индуизм и

христианство!

Ведь в христианстве тоже и в настоящее время, особенно среди монашествующих лиц, так называемых «аскетов» или «постников» пост считается чуть ли не главным средством спасения ДУШИ!

Да и в самом христианском учении насчитывается 19 постов (если за основу брать «православие).

Но тут есть свои особенности и разночтения и поэтому далее я приведу небольшое разъяснение о ПОСТАХ. Думаю, что оно нас не сильно отвлечён от канвы повествования, но зато обеспечит обычного читателя, мало интересующегося религией необходимыми начальными сведения и о постах в христианской религии.

Так сразу же отмечу, что поминовения о посте в Ветхом Завете Библии для христиан носят справочно-познавательный характер.

То есть хочешь постится –постись, не хочешь не делай!

Пост в христианстве – аскетический подвиг и система воздержания от жизненных удовольствий и благ, которые берёт на себя христианин на определённое время.

Считается, что впервые пост был предписан Богом прародителям человечества – Адаму и Еве, которым запрещалось вкушать от Древа познания добра и зла («запретный плод»). Понимание поста у христиан формируется по Священному Писанию (Библии, включая апокрифические памятники) и Священному Преданию (учению святых отцов, включая отцов и учителей Средних веков и Нового времени), а также по высказываниям современных авторитетов Церкви.

«…отнимем у плоти её наслаждение, приумножим же душевную силу, чтоб, с помощью поста одержав победу над страстями, увенчаться нам венцами воздержания.» (Василий Великий, Беседа о посте, 2-я).