Основы экзистенциального анализа

В конечном итоге все мотивации восходят к фундаментальным мотивациям.

• субъективно позитивное. Мотивом может быть только то, что субъективно переживается или представляется как нечто позитивное. Оно оценивается на персональном и/или психическом уровне и является чем-то, что имеет ценность и/или доставляет удовольствие.

Психологические или персональные мотивы. Все бесчисленное количество мотивов можно разделить на две большие группы: психологические и персонально-экзистенциальные (духовные). На общий вопрос теории мотивации: «Что приводит человека в движение?» можно дать ответ, основываясь на классификации, в основе которой лежит дифференциация психологических и персонально-духовных мотивов.

4. Психологические мотивы.

В широко известной классификации, предложенной Кретчем и Кратчфильдом (Krech, Crutchfield, 1985, 308ff), есть следующие основные категории человеческих мотивов:

• дефицитарные мотивы (связанные с нехваткой, недостатком): служат целям выживания и безопасности, поддержания гомеостаза и снятия напряжения. К таким мотивам относятся страстное желание, вожделение, потребности, связанные с голодом и сексуальностью, а также зависть, ревность, жадность, тщеславие и т. п.;

• защитные мотивы: агрессия, если она используется для защиты, бегство, рефлекс мнимой смерти и т. д. К этой группе относятся все копинговые реакции;

• мотивы профицита (связанные с избытком, переполнением): «избыточные мотивы» служат целям удовлетворения и роста, например стремление к отреагированию (ярость, гнев, радость, любовь и т. п.), функциональное удовольствие, испытываемое от процесса совершения деятельности, потребность в движении.

Психологические и персональные мотивы приводят человека в движение.

5. Персонально-экзистенциальные (духовные) мотивы[94].

• Содержания фундаментальных мотиваций. Сюда относятся содержания четырех фундаментальных мотиваций: стремление к правде, стремление к ценности, стремление к справедливости и аутентичности, стремление к смыслу. Во всех фундаментальных мотивациях речь идет о достижении, улучшении (повышении) и сохранении (защите) той или иной ценности.

Соотношение между психологическими и персональными мотивациями. На рис. 34 показано соотношение между психологическими и персонально-экзистенциальными мотивациями, из него также видно принципиальное различие между психодинамикой и экзистенциальной динамикой (ноодинамикой).

Феноменологическое переживание таково, что психологические мотивы скорее толкают, гонят человека, а ценности скорее притягивают, манят. С этим связан тот факт, что в случае мотивации психологической возникает целый спектр возможных предметов удовлетворения потребности, в то время как в случае мотивации духовно-персональной, напротив, происходит фокусировка на конкретном предмете потребности. Ценность ведет к селекции возможностей, то есть центрирует человека на конкретном визави, например когда речь идет о том, чтобы найти друга. Психодинамическую мотивацию можно удовлетворить с помощью широкого спектра возможностей, например голод можно утолить любой пищей, здесь не требуется какое-то специфическое блюдо.

Личностные качества представляют собой заранее существующие склонности, и у человека есть тенденция следовать им. При этом они дополнительно усиливают (или ослабляют) мотивационные силы: к чему человек склонен по природе своей (например, к точному восприятию вещей или к тому, чтобы делать все очень тщательно, даже перестраховываться), к тому его легче и замотивировать – неважно, на психологическом или на ноэтическом уровне.

Психологические мотивы скорее подталкивают человека, а персональные – скорее притягивают.

8.3. Психологические и персонально-экзистенциальные мотивации

Рис. 33. Схематическое изображение психодинамики и ноодинамики. Показано соотношение между психодинамикой и ноодинамикой, между «быть подталкиваемым» и «быть притягиваемым», включая психологические «склонности», обусловленные структурой личности