Основы марксистско-ленинской философии

Развитие конкретных социальных исследований на основе теории и метода исторического материализма составляет одну из насущных задач социологов-марксистов. Эти конкретные социальные (в том числе и социологические) исследования призваны обогатить марксистскую социологию, исторический материализм и своими выводами помогать практике коммунистического строительства.

¹ Цит. по статье: П. Федосеев, Ю. Францев. Буржуазная социология в тупике,— «Коммунист», 1959, № 17, стр. 96.

Мы рассмотрели основные проблемы марксистско-ленинской философии — диалектического и исторического материализма. Сделаем некоторые выводы.

1. Марксистская философия была вызвана к жизни коренными потребностями революционной борьбы рабочего класса, призванного покончить с системой капиталистических отношений и построить бесклассовое коммунистическое общество. Она стала могучим теоретическим инструментом научного познания и революционного преобразования мира.

Марксизм явился закономерным результатом всего предшествующего развития передовой общественной мысли. Марксистская философия в критически переработанном виде вобрала в себя все ценное, что было достигнуто в результате более чем двухтысячелетнего развития философии, общественного сознания.

2. Развитая и обогащенная В. И. Лениным с учетом нового исторического опыта и новых достижений науки, марксистская философия сыграла выдающуюся роль в теоретической, идейной подготовке и в победе социалистической революции в СССР и других странах. Материалистическая диалектика, являющаяся душой марксистско-ленинского учения, была и остается испытанным орудием анализа общественного развития. Она помогает вскрыть внутренние противоречия современной эпохи, современных экономических, социально-политических и духовных процессов, выработать научно обоснованную стратегию и тактику марксистско-ленинских партий, руководящих борьбой трудящихся против сил империализма.

Вооруженные материалистической диалектикой, марксистско-ленинские партии социалистических стран выявляют общие закономерности и особенности общественного развития в условиях социализма, специфику взаимоотношений дружественных классов и наций, реальную диалектику перехода от социализма к коммунизму. Знание закономерностей социалистического и коммунистического строительства помогает находить решающие звенья в цепи исторического развития, мобилизовать массы, вовремя выбирать наиболее гибкие и эффективные для каждого

исторического этапа формы и методы руководства экономической, политической и культурной жизнью страны.

Велико значение марксистско-ленинской философии в современной идеологической борьбе. Выступая против идеологии империализма, марксистско-ленинская философия высоко держит знамя социального прогресса, подлинного и действенного гуманизма, глубокой веры в светлое будущее человечества, в великие творческие возможности передовой человеческой мысли.

3. Философия марксизма-ленинизма является специфической формой научного освоения мира. Опираясь на достижения науки, подытоживая развитие всемирно-исторической практики человечества, она воспроизводит динамично развивающуюся картину мира, выступает как обобщенное научное философское мировоззрение. Она дополняет множество специальных методов частных наук общим философским методом, одинаково пригодным для всех отраслей знания, вооружает их исходными методологическими принципами исследования. Диалектико-материалистическая философия ориентирует науку на все более глубокое познание мира, не прибегая к допущениям, противоречащим духу, сущности научного знания. Она не ставит границ человеческому познанию, не абсолютизирует те или иные достижения науки, а обосновывает необходимость раскрытия все новых и новых сторон, закономерностей окружающего мира.

Наконец, марксистская философия и социология дают возможность глубже понять существо и значение происходящей в XX в. революции в науке и технике, показывают ее различные социальные последствия в условиях капитализма и социализма.

4. В философии марксизма-ленинизма строгая объективность, научность сливаются с партийностью. Революционные прогрессивные цели, которые она отстаивает, позволяют ей ничуть не скрывать свою классовую природу, свою партийность в отличие от современной буржуазной философии, которая вынуждена прикрываться лозунгами «беспартийности» и «надклассовости». Марксистско-ленинская философия продолжает традиции воинствующего материализма прошлого, нетерпимого ко всякого рода предрассудкам. Она открыто и последовательно борется против всех разновидностей религиозно-идеалистического, метафизического извращения картины мира, против защиты и увековечения отживших социально-экономических и политических систем. К этой борьбе она привлекает всех передовых мыслителей капиталистических стран, которые испытывают серьезную тревогу за судьбы народов, за судьбы мира и человечества.