Конечно, одной формальной свободы слова для успешной идеологической борьбы недостаточно, необходимо еще иметь и реальный доступ к средствам массовой информации. Однако во многих странах т. н. «свободного мира» большинство СМИ монополизированы евреями или филосемитами, не допускающими свободный и равный диалог по еврейской проблеме. Издательства не только напрочь отказываются принимать сочинения авторов с неугодным им мировоззрением, но даже, приняв, порой сжигают весь тираж уже напечатанных книг, как, например, поступили с книгой Исраэля Шамира «Цветы Галилеи», о чем можно прочитать в статье Игоря Слисаренко «Мыслепреступление, «хунвейбины» и интеллектуалы». В этом мы видим вопиющее нарушение демократии и прав человека. Мы даже не отрицаем право того или иного частного лица владеть газетой или даже телевизионным каналом, но демократическое общество должно иметь независимую трибуну, на которой были бы равномерно представлены все политические партии и движения, независимо от того, нравятся ли они хозяевам СМИ или нет. Нужно иметь такой закон, при котором издатель-монополист уже не мог единолично решать, что ему печатать, а что нет, так же как владелец зала, тумбочки или микрофона, предоставивший свое имущество или сдавший его в аренду той или иной организации для проведения собрания, не вправе решать, какому оратору предоставлять слово и на сколько минут — это решает собрание, согласно принятому регламенту. Но это уже вопрос борьбы не идеологической, а юридической, о чем мы поговорим ниже.
Важной формой идеологической борьбы с еврейством мы считаем и миссионерскую деятельность
, хотя сами непосредственно ею не занимаемся, ибо придерживаемся, в общем атеистического мировоззрения, что не мешает нам любить Иисуса Христа и быть приверженцами христианских этических ценностей (апологии миссионерства была посвящена моя книга «Пятое Евангелие», а также ряд статей из «Антиевангелия» и даже настоящая книга содержит определенную богословскую полемику с еврейством, но, как мы уже неоднократно подчеркивали, не религия является главной причиной конфликта с еврейством, и против существования евреев-ортодоксов мы в принципе ничего не имеем).