Основы телесной диагностики в психотерапии

Мезоморф – предпочитает движение и действие, больше получает удовольствия от взаимодействия в активности и эмоциях. Телосложение атлетическое, межреберный угол равен 90 градусов.

Эндоморф – предпочитает комфорт, уют, близкое окружение, делает акцент на чувствах и удовлетворении своих потребностей. Телесно выглядит крупным, легко набирает вес. Грудная клетка как бы приподнята, межреберный угол (апертура) больше 90 градусов. Конечности относительно тела кажутся короткими, внешне такой тип выглядит приземистым и кряжистым. Наиболее вынослив в длительных физических нагрузках, эталонный пример в спорте – штангист.

Рис. 2 Внешность эктоморфа, мезоморфа, эндоморфа.

Существует много подобных типологизаций. Вот наиболее признанные из них:

Кречмер: Атлетик, Пикник, Астеник.

Башкиров: Долихоморфный, Мезоморфный, Брахиморфный.

Черноруцкий: Астеник, Нормостеник, Гиперстеник.

С. Шелдон: Эктоморф, Мезоморф, Эндоморф.

Глава 2. Базовые зоны

Чтобы легче понимать и систематизировать последующий материал, опишу телесную диагностику на примере Пигмалиона и Галатеи, героев греческого мифа. Напомню сюжет: скульптор Пигмалион изваял статую столь совершенную, что она, Галатея, в конце концов ожила.

Как работает скульптор? Сначала он получает мрамор в виде блоков. Огромные куски сырого материала он ставит друг на друга либо кладет рядом, определяя, как расположится фигура, где будут верх и низ.

Вторым этапом от глыб мрамора отсекается все лишнее, и проявляется собственно скульптура: голова с лицом, грудь, спина, руки, ноги и тд.

Когда статуя доведена до совершенства, остается только вдохнуть в неё жизнь. Об этом Пигмалион просит богов, и статуя оживает. В оригинальном сюжете они живут долго и счастливо, но сейчас не об этом.

Подобно Пигмалиону, мы будем двигаться от общего к частному, соблюдая принципы телесной диагностики.

На первом этапе определим основные зоны тела – те самые глыбы гранита, поставленные друг на друга.

Второй этап – расчертим плоскости. Человеческое тело имеет три измерения: верх-низ, право-лево, перед-зад. Здесь отсекается лишнее и проявляются основные черты скульптуры.

Последний этап – запуск жизни. Мы продиагностируем, как движется импульс сексуальной энергии в теле человека, где он блокируется, а где реализуется без препятствий.

Двигаясь в подобной метафоре и опираясь на принципы диагностики, специалист легко формирует представление о клиенте и читает основные концепты тела.

Человек – часть природы. Её законы так же работают в нашем теле, как и везде. Анализируя мир, мы можем разделять его на разные зоны. Например, дерево имеет три зоны: корни, ствол и крону. Корни забирают воду и вещества из Земли, черпая силу и создавая опору. Ствол возвышает крону к небу, а она, в свою очередь, распускается множеством ветвей, отдавая себя ветру и солнцу. Так и тело человека можно разделить на зоны: нижняя – таз и ноги, средняя – грудная клетка и руки, верхняя – голова.

Всё живое и неживое в природе можно разделить на множество видов по качеству и количеству. Для телесной диагностики фундаментальным является именно разделение на три – такое разделение помогает специалисту лучше ориентироваться в пространстве.

Через тройственность проявляется взаимосвязь геометрии и диалектики, которая нравится мне своей простотой и практичностью. Одна точка заявляет о себе – это прецедент. Две точки создают отрезок или вектор, задают направление. И только три точки определяют плоскость.

Разделение на три обеспечивает надежную опору. Как ножки стула, которые дают устойчивость, если их три и более.

Я часто пользуюсь этим принципом в терапевтической практике. Если клиент мечется в выборе, имея всего два варианта, то поиски третьего всегда будут более продуктивны.

Подразделяя любой объект на три, мы сразу выделяем функции этих частей. Например, у дома есть фундамент, его функция – быть опорой, обеспечивать устойчивость. Этажи – это жилые зоны, зоны комфорта. Функции крыши – защита от дождя, коммуникация через антенны.

Таким распределением на зоны люди пользовались испокон веков. Задолго до появления крупных цивилизаций и религий, во многих культурах природу и человека разделяли именно на три: мира, слоя, зоны, части и т.д.

Практически во всех древних космогонических мифах Вселенная представляется состоящей из трех частей.

Нижняя часть – мир силы, стихий, мощи природы во всей её первозданности. Неуправляемые силы ветра, урагана, океанического цунами, извергающегося вулкана и землетрясения внушали страх и трепет. Даже современного человека могут пугать многие стихийные процессы – что уж говорить о людях того времени.

В древнегреческих мифах стихии воплотились в образах титанов воды, огня, земли и воздуха. В славянских и скандинавских, японских и китайских мифах природой также управляют божества, а в современном фэнтези маги, подчинившие себе стихии, так и называются: маг огня, маг воды и т.д.