Основы теории новой Российской империи

На ментальном, практическом и других уровнях Империя это высшая, форма организации человечества, являющаяся способом традиционного устройства государственной жизни цивилизаций.

Православная Российская Империя изначально строилась на принципе симфонии властей. Этот принцип должен быть осуществлен и в новой Российской Империи.

Прежде всего, принцип симфонии (от греч. созвучие) властей носит всеобщий не разделяющий, а объединяющий, соборный характер. Принцип разделения властей основывается на идее индивидуализма и эгоизма, на понимании человека как разумного, социального животного, ставящего выше всего свои интересы, но вынужденного договариваться. Симфония власти основывается на единстве Бога и соборности путей служения человека Богу, в том числе в государственном строительстве и общественной жизни.

Это в первую очередь касается симфонии двух главных властей, власти Императора и Патриарха (с обязательным учетом позиции священноначалия других традиционных для России религий), которые – при их самостоятельности – взаимопомогают друг другу и взаимодополняют друг друга. Противостояние и даже противоборство, свойственное отношениям между церковной и светской властями на Западе, в православной Империи изначально невозможно. Принцип отношений человека, пришедшего к Богу, «не слитно, не раздельно, неразлучно, неизменно», применяется в православии для отношений духовной и светской власти.

Вторая область применения принципа симфонии – это так называемая «Полибиева схема». Эта схема предполагает в Империи одновременное наличие, взаимодополнение и гармонизацию трех властей: монархии, аристократии и демократии. Монарх (Император, Царь) осуществляет самодержавие, отвечает за Империю и народ перед Богом и людьми. Аристократия – это власть в обществе лучших. Демократия – это реальное местное самоуправление и представительная система Земских Соборов.

Итак, Катехон, симфония государственной и церковной властей и «Полибиева схема» власти (Император – аристократия – демократия), – суть три необходимых фундаментальных составляющих истинной, православной Империи; они-то и должны осуществиться в новой Российской Империи.

2.2. Геополитическое обоснование: смыслы и условия жизни и развития цивилизаций Суши и Моря

Одной из аксиом геополитики, мимо которой (аксиомы) никак нельзя пройти, разбирая те вопросы, которыми мы заняты, является аксиома об объективном разделении глобального мира на цивилизации Суши, Моря и Береговой зоны. Это цивилизационное разделение возникло исторически, в ходе зарождения и развития народов; оно отражает сущность государственности этих народов, и оно же является следствием того различия природно-климатических условий и, затем, видов деятельности, которые и формировали эти народы.

Стабильность и протяженность пространства Суши, его слабая подверженность влиянию времени формируют так называемый «Взгляд из Суши». Для этого взгляда характерны метафизика Вечности и соответствующие жизненные, религиозные и этические ценности, а именно: иерархичность, сочетание личностного начала и коллективности (в ведении хозяйства и не только в этом), культ Героя, действующего в интересах народа и т.д., и т.п. Хозяйственный уклад Суши – это сельское хозяйство и промышленность. Политическая система на пике развития – Империя и подчиненные ей традиционные политические уклады. Цель – народосбережение и развитие, имеющее своей основой глубинные потенции.

Обобщая, можно сказать, что в целом пространство Суши – это пространство Традиции.

Изменчивость и нестабильность Моря, его подчиненность времени и стихиям, с временем связанным, то есть подчиненность текущему моменту, формирует совершенно другой взгляд – «Взгляд из Моря». Для этого взгляда, в связи с этой его подчиненностью времени, характерна метафизика конъюнктуры, что определяет соответствующие жизненные, религиозные и этические ценности, а именно: отрицание иерархии, культ индивидуума, то есть индивидуализм, в конечном итоге приводящий к деспотизму (исходная единица судьбы – корабль, жестко управляемый одним капитаном; или лодка). Хозяйственный уклад Моря – это торговля. Его политическая система, военное дело, нравственность, религия – все суть предметы торговли и индивидуальных интересов. Цель – все, что выгодно и что не грозит чрезмерными рисками и неприемлемыми убытками.

Обобщая, можно сказать, что пространство Моря – это в целом пространство Отрицания Традиции.

Сочетание «Взгляда из Суши» и «Взгляда из Моря» формирует «Взгляд из Береговой Зоны». Береговая зона всегда в конфликте, борьбе Суши и Моря. При этом стратегия Моря – расширить Береговую зону, окружить и удушить ею Сушу (стратегия Анаконды). Стратегия Суши – выдавить Море в море (отсюда стремление цивилизаций Суши иметь океаны в качестве своих естественных границ).