Осознание. Медитации, притчи, озарения

Святому отцу, конечно, такой поворот событий совсем не понравился. Его принялись уговаривать:

– Мы просто съедим немного торта, споем пару песен, выпьем по бокалу вина и разойдемся.

И он дал себя уговорить. Но, поскольку это были жизнелюбивые итальянцы, они выпили немного вина, спели пару песен, выпили еще вина, спели еще несколько песен, и не прошло и получаса, как в стенах церкви стоял пир горой. Все прекрасно проводили время, всем было очень весело. Кроме святого отца, конечно. Он был страшно недоволен тем, что происходит в стенах его церкви, и напряженно расхаживал по ризнице. В какой-то момент к нему подошел прислужник и заметил:

– Я вижу, вам не очень все это нравится.

– Разумеется, мне это не нравится. Вы послушайте, какую шумиху они подняли, и это в доме Господнем! Бог ты мой!

– Отец, но им действительно некуда было пойти, на улице дождь.

– Я понимаю! Но такую шумиху устраивать обязательно?

– Отец, давайте не будем забывать, что сам Иисус Христос как-то был гостем на свадьбе!

– Я прекрасно помню, что Иисус Христос был на свадьбе, не нужно мне напоминать, что Иисус Христос был на свадьбе! Только вот на той свадьбе не подавались святые дары в качестве угощения!

Так и получается, что иногда святые дары становятся важнее Иисуса Христа. Иногда следование культу становится важнее любви, а Церковь становится важнее жизни. Бог становится важнее соседа. И так далее. Это очень опасно. Мне кажется, именно от этого предостерегал Иисус. Сначала главное, потом все остальное! Человек гораздо важнее Шаббата. Сделать то, о чем я вам тут рассказываю, а именно пробудиться, гораздо важнее, чем повторять «Господи, Господи», сидя в церкви. Но вашим муллам это не понравится, это я вам гарантирую. Ваши священники вряд ли обрадуются. Разве что за редким исключением.

Итак, вот о чем мы говорили все это время. Духовность. Пробуждение. И, как я уже говорил, чрезвычайно важно, чтобы вы пробудились к тому, что я называю «самонаблюдением». Осознавайте то, что вы говорите, осознавайте то, что вы делаете, осознавайте то, о чем вы думаете, осознавайте каждое свое действие. Осознавайте, откуда вы пришли, какие мотивы лежат в основе этих действий. Потому что неосознанную жизнь не стоит проживать.

Неосознанная жизнь – это жизнь механическая. Она не человеческая. Она запрограммирована и полностью обусловлена. С таким же успехом можно быть не человеком, а камнем или деревянным чурбаном. На моей родине сотни тысяч людей живут в крошечных хибарах, в страшной нищете. С раннего утра до позднего вечера они занимаются тяжелым физическим трудом, которым едва можно прокормиться. Потом они ложатся спать, просыпаются, едят что-то и начинают все сначала. Ты смотришь на них и думаешь: «Что за жалкое существование… Неужели им больше ничего не уготовано в этой жизни?» А потом вдруг осознаёшь, что 99,99% всех людей на Земле живут так же. Вы можете ходить в кино, водить машину, ездить в круизы. И вы думаете, что вы чем-то лучше этих бедняков? Да вы мертвы не в меньшей степени, чем они! Вы такой же механизм, как любой индийский нищий… Может, материально побогаче, но все-таки механизм. Это грустно. Грустно думать, что люди проживают так всю жизнь.

Люди идут по жизни, следуя четко фиксированным шаблонам, и такие люди никогда не меняются. Они просто не осознают, что происходит. Как щенки, радостно прыгающие вокруг всего подряд. Нажмите на кнопку – и получите соответствующую реакцию. Можно предсказать, как отреагирует на определенный стимул тот или иной человек. Стоит мне немного изучить человека, и я почти всегда могу предсказать, как он отреагирует. На терапевтических семинарах я иногда заранее записываю на бумажке, что начну сессию так-то и так-то и вот этот человек ответит на это так-то и так-то. Думаете, это плохо? Что ж, тогда не слушайте тех, кто вас убеждает: «Забудьте о себе! Растворитесь в любви к ближнему своему!» Не надо так делать! Люди, в это верящие, очень неправы. Вы и себя-то не «помните», куда вам еще «растворяться»? Худшее, что вы можете сделать, – это забыть себя во имя того, чтобы оказывать окружающим то, что вы называете помощью.

Этот урок я усвоил много лет назад, когда изучал психологию в Чикаго. Опыт получился запоминающийся. Я тогда посещал курсы психологического консультирования для священников. Курс предназначался для уже практикующих священников, которые согласились принести на семинары записанные на пленку беседы со своими прихожанами. Нас было около двадцати человек. Когда настала моя очередь, я подал кассету, на которой был записан сеанс с моей прихожанкой, молодой женщиной. Преподаватель вставил кассету в магнитофон, мы начали слушать. Через пять минут преподаватель, как он это обычно делал, поставил запись на паузу и поинтересовался:

– У кого-нибудь есть комментарии?

Один из присутствующих обратился ко мне:

– А зачем вы задали девушке этот вопрос?

– Что-то я не помню, чтобы задавал ей какие-то вопросы, – возразил я. – Скажу больше, я абсолютно уверен, что ничего у нее не спрашивал.

– Нет, спрашивали, – удивился мой коллега.