Осознание. Медитации, притчи, озарения

Правда, похоже на парадокс? Вы с готовностью принимаете очередную эмоциональную «тучу», потому что знаете, что чем упорнее будете бороться с ней, тем больше силы ей подарите. Вы хотите понаблюдать, как эта туча будет проходить через вас. Вы можете чувствовать тревогу и при этом быть счастливым. Ну не безумие ли? Вы можете испытывать депрессию и быть счастливым.

Только не надо путать счастье с радостным возбуждением. Вы думаете, счастье – это восторг и возбуждение? Нет, восторг и возбуждение – это как раз то, что провоцирует депрессию. Вам этого не говорили? Тогда слушайте: каждый раз, когда вы испытываете восторг, вы готовите почву для последующей депрессии. Вы радостно возбуждены, а за возбуждением уже проглядывает тревога: как бы растянуть это «счастье»? Это не счастье, дорогие мои, это – зависимость.

Интересно, сколько свободных от зависимости людей читает эту книгу? Боюсь, что очень и очень немного. Не глядите свысока на алкоголиков и наркоманов: возможно, вы не менее зависимы, чем они.

Знаете, когда я впервые одним глазком заглянул в тот мир, о котором вам сейчас рассказываю, я пришел в ужас. Я впервые понял, что значит по-настоящему быть одному, когда негде преклонить голову, что значит отпустить на свободу всех и стать свободным самому, ни для кого не быть «тем самым, единственным и любимым» и при этом любить всех.

Потому что любовь действительно способна на это. Ее свет озаряет как хороших, так и плохих; дождь дарит свою живительную влагу и святым, и грешникам. Может роза сказать: «Я буду делиться своим ароматом с хорошими людьми, а плохим людям аромата не дам»? Может сказать лампа: «Я буду светить для хороших людей в этой комнате, а для плохих людей светить не буду»? Может дерево сказать: «Я буду делиться своей тенью с хорошими людьми, а с плохими делиться не буду»? Вот вам метафоры того, что такое на самом деле любовь.

Сколько столетий эта любовь была у нас на самом виду, смотрела на нас со страниц священных писаний, а мы не видели ее в упор, ослепленные тем, что наша культура называет любовью, ослепленные ее любовными поэмами и песнями о любви… когда на самом деле это никакая не любовь, более того, это ее полная противоположность! То, что мы привычно воспеваем, – это желание, жажда контроля и чувство собственности. Это манипуляция, страх, тревога, но не любовь.

Нас научили, что счастье – это, например, веселые каникулы. Или приятная внешность. На самом деле счастье – не то и не другое, но мы как-то ухитрились поставить счастье в зависимость от других вещей и процессов, как внешних, так и внутренних. Мы говорим: «Я отказываюсь быть счастливым, пока не избавлюсь от невроза». У меня есть для вас хорошие новости: вы можете быть счастливы прямо сейчас, страдая от невроза. Хотите новость еще лучше?

Есть только одна причина, по которой вы не испытываете того, что в Индии называют анандой – «блаженством». Есть одна-единственная причина, по которой вы не испытываете блаженства: вы сосредоточены на том, чего у вас нет. Вы думаете об этом. Если бы не эти мысли, вы испытывали бы блаженство. Вы сосредоточены на том, чего у вас нет. Но именно сейчас у вас есть все необходимое, чтобы ощущать блаженство.

Иисус говорил очень правильные вещи людям – и далеким от религии, и голодающим, и бедным. Он принес им благую весть. Пожалуйста, можно брать и пользоваться, но кто хочет слушать? Никому не интересно, все предпочитают спать дальше.

❦

Страх – корень насилия

Иногда говорят, что в мире существует только две вещи: Бог и страх. Любовь и страх – и всё, больше ничего нет. Есть только одно зло в мире: страх. Есть только одна хорошая вещь в мире: любовь. Иногда ее называют другими именами. Иногда ее называют счастьем, или свободой, или миром, или радостью, или Богом, неважно. Действительно неважно, как именно вы ее обозначите. И нет в мире такого зла, которое нельзя было бы возвести к страху. Ни единого.

Невежество и страх, невежество, порожденное страхом, – вот откуда происходит все зло, вот откуда происходят жестокость и насилие. Человек, в принципе не способный на насилие, – это человек бесстрашный. Вы злитесь, только когда пугаетесь. Вспомните последний раз, когда вы сердились. Давайте. Вспомните, как вы рассердились, и попробуйте отыскать страх, прятавшийся за этой злостью. Что вы боялись потерять? Что вы боялись, что у вас отнимут? Да, так и появляется злость. Вспомните вспыльчивого человека; возможно, вы его даже побаиваетесь. Понимаете, насколько на самом деле он или она боится? Такой мужчина на самом деле очень, очень напуган. Такая женщина на самом деле ужасно боится, иначе она бы не сердилась. Потому что в конечном счете все сводится только к двум вещам: страху и любви.