– Что ж, ваше величество, думаю, мне есть что вам посоветовать, – говорю я. – Давайте обратимся к главе шестой Матфея: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут…»
Я начинаю с ним беседовать и совсем скоро уже сам не знаю, кто из нас более сумасшедший: я или мой посетитель. Но я ему подыгрываю. Так поступают с нами мудрые гуру, к которым мы приходим за наставничеством. Гуру вам подыгрывает, делает вид, что воспринимает ваши проблемы всерьез. Он утрет ваши слезы, выслушает. Вы совершенно безумны, для него это очевидно, но вы еще этого не понимаете. Рано или поздно, когда придет время, он выбьет у вас почву из-под ног, сказав: «Хватит уже, никакой ты не Наполеон».
В знаменитых «Диалогах» Екатерины Сиенской Бог говорит ей: «Я есть Тот, кто Есть; ты есть та, кого нет». Доводилось вам когда-нибудь испытывать собственное небытие? На Востоке есть для этого расхожий образ. Это образ танцора и танца. Бог видится как танцор, а творение – как Божий танец. Не в том смысле, что Бог большой танцор, а вы маленький. Нет-нет, вы вообще не танцор.
Утратить себя – значит вдруг осознать, что вы не тот, кем всегда себя считали. Вы думали, вы центр, и вдруг осознаёте, что вы вращаетесь вокруг центра. Вы думали, вы танцор, и вдруг осознаёте себя танцем. Это лишь аналогии, образы, не нужно воспринимать их слишком буквально. Я просто даю вам подсказки, ключ к разгадке; это лишь указующий палец, не забывайте. Не нужно слишком цепляться за образы.
Вечная ценность
Давайте перейдем к другому вопросу, к вопросу ценности нашего «Я». Только не путайте ценность «Я» с самооценкой. Откуда у нас берется самооценка? Может быть, ее формируют успехи в работе? Богатство? Умение привлекать мужчин (если вы женщина) или женщин (если вы мужчина)? Как все это хрупко, как все преходяще! Когда мы говорим о самооценке, не говорим ли мы на самом деле о том, как мы отражаемся в сознании других людей? Но неужели от этого нужно зависеть? Человек осознаёт собственную ценность, ценность своего «Я» лишь тогда, когда перестает зависеть от этих преходящих вещей и отождествлять себя с ними. Если все вокруг говорят, что я красив, это еще не значит, что я красив. Я не красив и не уродлив. Такие вещи приходят и уходят. Сегодня я красивый, а завтра может случиться что-то, что превратит меня в страшного урода. Мое «Я» при этом останется незатронутым. Допустим, я сделаю пластическую операцию и снова стану красивым. Что, мое «Я» стало красивым? Подумайте над этим. Я сейчас вываливаю на вас все и сразу, но если потом вы дадите себе время хорошенько во всем разобраться, то поймете, что напали на золотую жилу. Я точно знаю, потому что, когда сам впервые столкнулся со всем этим, я очень остро ощутил, какое передо мной сокровище.
Приятный опыт превращает жизнь в наслаждение. Болезненный опыт ведет к личностному росту. Приятный опыт, каким бы приятным он ни был, сам по себе к росту не ведет. В отличие от боли. Страдание указывает на ту область, где вы еще не выросли, где вы остро нуждаетесь в росте, в преображении, в переменах. Если бы вы знали, как правильно пользоваться страданием, – о, как быстро вы начали бы расти! Давайте пока ограничимся обсуждением психологического страдания, многочисленных негативных эмоций, которые вы испытываете. Не надо тратить на них много времени. Я уже говорил вам, как быть с этими эмоциями. Разочарование, которое вы испытываете, когда что-то идет не так, как вы того ожидали, – изучите его! Подумайте, чт
Иногда люди говорят: «Что значит “нервничать не помогает”? Еще как помогает! Каждый раз, когда я нервничаю по какому-то поводу, это событие
Отрицательная эмоция, любая отрицательная эмоция очень полезна для развития осознанности, для понимания. Она дает вам возможность чувствовать, а значит, взглянуть на себя со стороны. Вначале вы по-прежнему будете испытывать депрессию, но вам нужно будет дистанцироваться от нее. Постепенно вы начнете