До просветления я был в депрессии. После просветления я по-прежнему в депрессии. Но постепенно, или быстро, или вообще мгновенно я достигаю состояния полной осознанности. Это то состояние, когда желания исчезают. Только не забывайте, что я имею в виду под стремлениями и желаниями. Я имею в виду такие желания: «Отказываюсь быть счастливым, пока не получу того, что мне хочется». Я говорю о тех случаях, когда счастье оказывается в зависимости от получения или неполучения желаемого.
Желание или предпочтение?
Не нужно подавлять желание, иначе вы будете мертвы внутри. Вы останетесь без энергии, а это ужасно. Здоровые желания
Если вы идете по жизни, испытывая не желания, но предпочтения, от которых ваше счастье никак не зависит, считайте, что вы достигли пробуждения. Вы двигаетесь в сторону полной осознанности. Осознанность, счастье, называйте как хотите, – это то состояние, когда вы не питаете иллюзий, когда видите вещи такими, какие
Например, весьма распространена иллюзия о том, что, если вы как-то измените внешний мир,
Поэтому, если хотите жить, нужно жить вместе с этим потоком. Чтобы негде было преклонить голову. Двигаться с потоком. Как говорил великий Конфуций, «тот, кто хочет постоянно быть счастливым, должен часто меняться». Поток. А мы постоянно оглядываемся, так ведь? Цепляемся за прошлое, цепляемся за то, что имеем в настоящем. «Никто, возложивший свою руку на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». Хотите насладиться красивой мелодией? Хотите насладиться симфонией? Не цепляйтесь за каждый отдельный такт. Не цепляйтесь за каждую ноту. Пусть текут одна за другой, создавая гармонию. Все наслаждение симфонией как раз состоит в том, что вы позволяете нотам беспрепятственно течь одна за одной. Если вам особенно понравятся какие-то несколько тактов и вы вскочите со своего места и закричите оркестру: «Играйте это место снова, и снова, и снова!», это уже будет не симфония, правда?
Приходилось вам читать притчи о старом мулле Ходже Насреддине? Это легендарный персонаж, которого считают своим многие народы исламского мира. Он проповедовал мистическое учение в форме притч – как правило, забавных. И в центре каждой такой истории всегда был он сам, старик Насреддин.
Как-то раз Ходжа Насреддин сидел и играл на струнном инструменте одну-единственную ноту. Через какое-то время вокруг него собралась толпа (дело было на рынке), и один из присевших послушать сказал:
– Мулла, очень красивую ноту ты играешь. Но, может быть, попробуешь добавить к ней еще несколько, как это делают другие музыканты?
– Глупцы, – ответил Ходжа Насреддин. – Они все
Не цепляйтесь за иллюзии