Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

В центре и буддийского учения Махаяны, и эволюционного подхода находятся два принципа, заключающиеся в выражении сострадания к другим людям. Первый основывается на следующем простом факте. Несмотря на множество различий между людьми по расе, полу, культуре, экономическому положению или вероисповеданию мы все одинаковы, когда речь идет об одной вещи — все хотят счастья. И я, как и все, тоже хочу счастья. И все люди, также, как и я, хотят избежать страданий. Далее, каждый человек, как и я, хочет быть любим, здоров и невредим. Также, как и я, никто не хочет испытывать страх или неполноценность, а также чувствовать пренебрежение, быть больным, одиноким или подавленным. Мы приходим к убеждению, что какие бы различия не существовали между нами, мы все стремимся к одному и тому же. Базовое равенство связывает нашу личность с личностями других людей. За теми различиями, которые нас разъединяют, мы видим общечеловеческие ценности, которые нас объединяют. Это является основой для отождествления себя с другими. Мы понимаем, что значит “быть в чужой шкуре”. Это создает основу для эмпатии, ключевого атрибута сострадательного разума.

Положения эволюционного подхода утверждают, что все люди сформированы генами. Никто из нас не решал, что он должен быть там, где он сейчас. И никто из нас не решал, что его разум будет формироваться под влиянием своих ценностей и своей самоидентичности. Подумайте только, что на протяжении более трех тысяч лет каждое племя, социальная группа, нация побуждали свой народ к страстям и ценностям, заключавшимся в агрессии, убийствах, изувечивании и пытках людей из других социальных групп. Истинной трагедией представляются способы, которыми люди продолжают исполнять эти биологические драмы. Неважно, кто наши враги, но они не выбирали роль марионеток в этой жизненной драме, изображая то, что творится у них внутри. Наша глубокая мудрость предоставляет нам возможность остановиться и проявить сострадание к тем, кто находится вне близкого круга наших родных и друзей.

С помощью сострадания мы сможем разобраться с тем набором эмоций и мотивов, которые управляют нами, с этим болотом нашей собственной жизни. Оно позволит нам увидеть трудности, через которые другие люди просто проходят. Мы развернемся лицом к своей боли и к своим темным сторонам. Мы к ним обратимся с помощью сострадания. И с другими людьми мы будем общаться точно так же. Раз у нас есть грязное болото, значит, и у других оно тоже есть. Если мы разберемся со своим болотом, то сможем и другим людям предложить подходящие решения. Мы сострадательно прорабатываем сложные части нашей личности — разгневанную или мстительную личность, тревожную личность, критическую личность и так далее. И мы понимаем, что с теми же самыми проблемами сталкивается множество других людей. Они также стараются преодолеть чувства тревоги, гнева и деструктивные фантазии. Они также испытывают плохое настроение, недостаток самооценки и самокритику. Когда мы открываемся перед этими своими сложностями, мы со всей глубиной можем ощутить, как их чувствуют другие люди. Наше сострадание становится истинным и реальным.

Вторым принципом является осознание того, насколько все в жизни взаимосвязано, и насколько наша жизнь тесно переплетена с жизнью других людей (см. раздел “Возникновение и взаимосвязанность” в главе 1). Мы редко задумываемся, как сильно мы зависим от других. Множество людей с различными культурными, экономическими и религиозными основами вовлечены в производство, маркетинг и продажу тех простых вещей, которые в повседневной жизни мы принимаем, как должное. Только подумайте, как еда попадает на наш стол. Как много людей участвует в ее выращивании, уходе за ней и ее реализации. И как много различных форм жизни мы ежедневно потребляем. Подумайте о том, как много людей и процессов вовлечены в производство множества вещей и продуктов, которые мы принимаем, как должное. Это и чистая вода, и компьютерные программы, которые мы используем, и одежда, которую мы носим. Ее производят в развивающихся странах люди с низкими зарплатами. Мы потребляем колоссальное количество разнообразных продуктов. Мы встроены в сеть взаимоотношений, обеспечивающих наше выживание и благополучие.