В те дни я еще не сформулировал свои идеи о базовом стыде, которых придерживаюсь теперь. Сегодня я мог бы сказать Николь нечто другое: «Ты боишься, что у тебя внутри такой хаос, что нет никакой надежды на улучшение. Ты боишься, что настолько ущербна, что бессмысленно даже пытаться. Единственный выход, как кажется тебе, – это внезапно, как по волшебству, превратиться в кого-то совершенно иного – победителя, которому подвластно все». Я бы акцентировал ее внимание на муках стыда и, надеюсь, заставил бы ее почувствовать, что глубоко сопереживаю ее страданиям.
Первоначальные объяснения, данные мной Николь, не были неверными. Они отражают другой, но совместимый с текущим взгляд на ее эмоциональные проблемы. Да, Николь боролась с восприятием себя как маленькой, зависимой и беспомощной, но то же самое ощущение подпитывало и ее глубокие чувства стыда и страха из-за того, что она безнадежно ущербна. Претенциозный нарцисс переживает зависимость как нечто постыдное и свойственное неудачникам. Николь находит спасение в фантазиях о том, как становится успешной и всесильной. Другими словами, претенциозный нарцисс отвергает свое «лузерское» «Я» и отрекается от него, спасаясь тем, что воображает себя победителем.
Со временем Николь научилась мириться со своим ощущением маленького и неопытного человека, выдерживать отчаяние, неизбежное при упорном и долгом труде, вместо того чтобы бежать от него в претенциозные фантазии. В контексте психотерапевтических отношений, когда она чувствовала, что ее понимают и принимают, она в конце концов осознала базовый стыд, хотя мы тогда не пользовались этим словом.
В итоге Николь поступила в колледж и выбрала профессию. Она нашла нового учителя музыки и через несколько лет уже довольно хорошо играла на гитаре. Она изучала композицию и нашла своим талантам достойное применение, начав писать более сложные и интересные в музыкальном отношении песни. Несмотря на то что Николь не занялась музыкой профессионально, она создала группу с несколькими друзьями, и иногда они играли в маленьких клубах в своем городе. Они делали это по большей части ради собственного удовольствия.
Основываясь на новейших исследованиях, которые пытаются оценить восприятие нарциссами себя на бессознательном уровне, Твендж и Кэмпбелл утверждают, что нарциссизм не является ширмой для неуверенности в себе и низкой самооценки (как гласит широко распространенное убеждение). Даже на подсознательном уровне нарцисс представляет себя лучше и выше других{18}
.Брэд Бушмен и Рой Баумейстер уточняют эту точку зрения, различая устойчивую и неустойчивую самооценку. Люди, которые демонстрируют враждебную и защитную реакцию на нарциссические травмы, как правило, обладают неустойчивой самооценкой, сильно зависящей от поддержки извне{19}
. Я бы сказал, что эта неустойчивость отражает защитный характер самовосприятия человека; сомнения в своей адекватности являются в этом случае постоянной угрозой.Иными словами, для истинного нарцисса, прибегающего к неустанной нарциссической защите (см. главу 3), каждый вызов его самооценке грозит приступом базового стыда.
Если в процессе лечения таких клиентов, как Николь, я ввожу понятие базового стыда слишком рано, они, как правило, отвергают его или воспринимают это как нападение, хотя часто видят сны, символически отражающие чувство всепроникающей внутренней ущербности. Разбитые или сгоревшие автомобили, убогие дома на несколько квартир и захудалые лачуги, постапокалиптический пейзаж – вот лишь некоторые из образов, о которых мне доводилось слышать. Они отражают переживания базового стыда. Иногда во сне присутствует ущербный, больной или покинутый всеми ребенок, лежащий один в грязных пеленках, охваченный страшным недугом. Человек, как правило, в собственном сне не присутствует; скорее, эти образы ущербности, болезни и распада символизируют его представление о своем «Я», лежащем в руинах.
В начале нашей работы Николь описала один свой простой сон, который пролил свет на ее самоощущение. Она сама в этом сне не появляется. На сцене за трибуной стоит ученый в больших черных очках. На нем белый халат, на голове – академическая шапка-конфедератка. Под халатом у него подгузники, которые пора сменить. Этот образ напоминал Николь мистера Пибоди, персонажа из любимого детского мультфильма «Невероятная история мистера Пибоди». Мистер Пибоди – сыщик и самый умный человек во вселенной, добившийся невероятных успехов: он стал крупным бизнесменом, изобретателем, лауреатом Нобелевской премии, двукратным призером Олимпийских игр и т. д.{20}
Сон Николь говорил о претенциозном, но обманном «Я», о ребенке, маскирующемся под известного талантливого ученого.