Остров Бога

Состояние здоровья, и главное психики водителей, залог безопасности пассажиров. У нас, правда больше одного человека редко в машину   сажают - сам рулишь, сам и расшибаешься. Во время неспешного или торопливого движения по Острову, а это неважно совершенно, в голову лезут философские мысли. Некоторые в задумчивости лишают себя жизни, некоторые останавливаются, бросают транспорт и уходят в «джунгль», дичают там до состояния утраты навыков письма и прыгают, потом с деревьев на крупы животных кусаться или просто так, чтоб напугать.  Многие красят «беленьким» и «красненьким» своё серое вещество и довольствуются для выживания одним гипофизом.  Немало бывших производственников и военнослужащих бродят  по обочинам,  величая себя божественными именами, а все, потому что их   духовное развитие осталось на   уровне того матрасного клопа, в присутствии  которого их сделали!  К ним вообще  никогда не заглядывают мысли регулярно посещающие   философов, педагогов и даже инженеров, и вообще любого вполне обычного гражданина, если он конечно не клинический трансформер: « Где Бог, почему он сокрыт? Почему древние так просто описывали свои с ним встречи, чудеса, знаменья и кары его?», а мы пребываем в «информационной блокаде» почти две тысячи лет!  Мудрецы считают, что Всевышний, просто перестал на прямую общаться с людьми, и что время прямых откровений, закончилось навсегда.   Господь держит такую долгую паузу, что у людей появились разнообразные сомнения на его счёт.  Может быть и в правду, наука развенчала этот «Великий миф», «сладкую сказочку о Боге»?  Стоит ли напрягать наличные мозги для его поисков, или не стоит? Не секрет, что мозги, поизвилистие наших, строили и разрушали, стройные башни доказательств Бытия Божьего, и не добились ничего! Одно осталось неизменно - торжество заурядного агностицизма: «предъявите  доказательства и я поверю»? Слышите, агностики,- надоели вы уже!  Какого рода «доказательства», вам бы хотелось узреть: трубные звуки, чертей за работой, массовый переход,  «аки посуху»,  арабов через Ламанш, на Альбион? Так вы же сориентируетесь мгновенно, и начнёте искать «естественные причины»! Можно, конечно, попытаться ангелов охранительных, принудить полетать немножечко перед камерой, но они любимые наши, невидимые, зря технику будем гонять. Они в любой момент «порх», и улетели  от нас, легкомысленные как козодои. Давайте поставим вопрос иначе – зачем творил, «что ему от нас вообще надо», и почему всё брошено на самотёк? О, вот мы более-менее, и добрались до сути: что ему от нас надо,   и как намерен использовать обработанный нашими перманентными страданьями и радостями, материал.    Что особенного в этой «конструкции» из кишок, костей и крови, напитанной   душой животворящей?   В чем     наше « Подобие» Господу? В чём наш «Образ»? По поводу этих двух понятий написано весьма большое количество книг, но мало кто озаботился тем, что  бы   понять, что  в этих дарах, сам   Бог  раскрывается перед нами во всей своей неизмеримой полноте. Иногда,  изъясняя гражданам, «что такое «Творение»,  приходиться  «тревожить» весьма сложный постулат, «о собирании Бога в  единую точку». Эта непростая процедура потребовалось Всевышнему для «освобождения» пространства, в котором смог бы разместиться  весь, «творимый» им мир. И  уж потом, путём того, что сегодня  «натуралисты» именуют «Большой взрыв», произошло превращение сил, вырвавшихся из «Бога- Точки», во всё  сущее, тварное.   И в галактики, и в туманности, и в солнца, и в нас грешных. То есть, «Всё - из Себя  ».  Что касается «Образа» в нас, то, наверное, уместно было бы обратиться к Канту, потрясённому наличием у человечества «нравственного закона». «Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога...». За отсутствием поблизости старика Эммануила, пристают ко мне, а от меня иногда толку мало, я довольно дикий в философии классической, человек. Наше «Подобие» Богу, заключено в отданном нам во временное, как я полагаю, пользование,  абсолютном свойстве Всевышнего - способности к Творению и мы,  изменяя мир, продолжаем его дело.  Творение не окончено и  это нам   предписано, его продолжить и завершить.   В этом смысл сотворения человека-«участие в продолжающемся «творении» мира», хотя гарантии, что этот процесс будет продолжаться вечно, у нас нет. Скорее,  наоборот, на каком-то решающем этапе станет ясно, что мы наделали нечто совсем неожиданное, отвратительное и всё потому, что проигнорировали вопли Образа, зовущего на правильный путь. Совершенно не возможно, хоть какое-то движение, не ограниченное предписаниями и запретами, иначе хаос  и «вавилонское столпотворение». Заповеди, Образ Бога, нравственный ограничитель, не дающий «делателям», превратится  в скотов, а заодно и уничтожить творимое, необходимы совершенно.                                                                                                                                           Я не могу и не хочу вступать в полемику по поводу столь тонких материй, поэтому буду, прост и категоричен! Шпарить буду, аксиомами. Лучше всего понятие «богоподобности» раскрывается в одном из синонимов имени Божьего -  «Творец»! Только человек, так и хочется сказать «увы»,     может, сидя за письменным столом, создать  трагедию, потрясающую души, и изобрести печатный станок, для  жаждущих её прочитать. Но содержание книги всегда привязано к тому, что нашёптывает   «Образ», склонённому над бумагой «творцу». «Образ» Бога, это его законы, заповеди и наставления, ставшие нравственностью, моралью и этикой людей принадлежащих к «цивилизации совести». Один же из самых трудных, утомляющих душу и каверзных вопросов,     – «Зачем ты создал меня, Господи?», имеет несложный, как это необидно, ответ – «что бы творение продолжалось, дурачок»!     И учёные старцы соглашаются с Богом, Творение, действительно, не закончено, вот мы  и, продолжаем это служение,  а ответ на вопрос «хорошо ли потрудились», даст только Страшный суд, который либо прервёт эту тяжкую работу, либо свершиться в день осуществления Божественного замысла. Тогда же мы получим и разъяснения на так тревожащий человечество вопрос – «для чего само Творение »!? Придется подождать. Отсутствие же знамений и явлений сверхъестественных, страшно раздражает «недообразных», но  означает только одно: мы достаточно повзрослели со времён первобытной протоплазмы, что бы использовать по назначению свою Свободу воли.                                                                                                                                                   Мы живём в мире, в котором новые религии, родятся с кошачьей поспешностью. От традиционных верований отваливаются, какие то невиданные стручки, набитые мистическими семечками, и многие в надежде «просветиться» немедленно подбирают эту падалицу, пожирают её поспешно, быстро, травятся и околевают, удивлённые таким развитием сюжета. Романтические жеребчики уходят к «рыцарям» и молотят друг  - дружку железом во славу «Даждь Бога» или « светозарных упырей». Другие садятся в круг и зрят в пупок, ожидая неминуемого сияния. Многие колдуют как ненормальные, рядятся в хламиды и  встречают рассвет, завывая тонкими голосами «харю раму» и кричат невнятно, и курят дурь, что бы Бога узреть. Многие, кстати сказать, узревают. Меня так и подмывает, пройтись, топоча, по поклонникам новых, таинственных истин. А зачем? Лучше царя Соломона, всё равно, не скажешь: « и это уже было, было…». Так что если выпустить на Остров неподготовленных к  умственным рассуждениям граждан, без надлежащего контроля и справки о вменяемости, начнётся вселенский бардак, на  фоне которого нынешние достижения недоумков померкнут без следа.                                          Всё эти «поиски» ответов на «вечные» вопросы, в сущности, смешная попытка убежать от возложенных   на людей обязанностей по изменению себя и подаренного мира. Это детская   попытка спастись от ответственности и самому создать другую приемлемую, проще и понятнее устроенную Вселенную - ленивый мир без обязанностей и битв. Можно молиться идолу - он всё сделает за тебя, можно верить в круговорот души в природе - так точно никогда не помрёшь, можно талдычить как заведённый бессмысленные мантры и не исполнять договора заключённого у горы Синай.   Результат не заставит себя ждать - вы деградируете, жизнь лишиться смысла, а борьба с «первобытной грязью» будет проиграна, она победит бесповоротно и навсегда, Образ скукожится, а творить не захочется, потому что - зачем? Но с  другой, Боговой стороны, для чего ему эта падаль  без «образная» и « не подобная», пусть себе дотлевает, использовать её по назначению нельзя, так что   бай-бай малыши, вот вы уже и подкидыши безродные. По-настоящему одно печалит меня, как легко человечество подменило высокие цели своего краткого земного бытия, на стремление долго-долго коптить белый свет,  плотнее и плотнее заворачиваясь в поношенную и потраченную временем шкуру, свою бренную слабую плоть. Неужели аневризма аорты, грыжа пупочная, чесотка, ревматизм, Альцгеймер, старикашка Паркинсон и рассеянный склероз, не прозрачные намёки, что рано или поздно тряпки придется снимать, а мясо и кости не «венец творения», а просто тесный надоевший «пиджак».   Сказано «до 120-ти», значит до 120-и и не более - вот время, отпущенное тебе на ошибки, осознание и исправление, и на неустанные поиски потерянного Образа  и тяжких трудов по совершенствованию своей  «подобности»   ради него, ради Образа.