Остров для белых

— КОНЕЦ ПЕРВОЙ БУТЫЛКИ –

И я вкручивал ему в мозг шурупы большой крестовой отверткой:

— А как вообще со справедливостью в мире?

Справедливо ли, что волк ест зайца? Справедливо ли существование хищников и травоядных в природе? Должны ли мы во имя справедливости истребить всех хищников? Кстати, от этого ухудшится порода всех видов травоядных: слабые будут выживать, естественный отбор ослабится, ведь ни от кого не нужно будет спасаться.

А справедливо ли социальное устройство у животных? Иерархия обезьяньей стаи, волчьей, оленьего стада? Привилегии альфа-самцов, подчиненность низкоранговых особей, оставление без самок и потомства большинства самцов стайных травоядных — оленей и прочих?

То есть. Природа далека от распределительной справедливости. Выживает сильный: он побеждает в борьбе за свой участок, за самку, за власть в стае. Многие слабые отбраковываются — одни не передают своих генов, другие обрекаются на быструю смерть от голода или врагов.

Кстати: смертность у животных чрезвычайно велика. Из нескольких детенышей в ежегодном (или чаще) помете выживает один в несколько лет: так поддерживается численность вида в ареале. Иначе бы потомство пары слонов давно заполнило всю земную сушу, как давно подсчитал один любопытный зоолог.

Итак. С точки зрения нашей морали. Все детеныши имеют равное право на жизнь. И тогда — жизнь на земле делается невозможной.

Все животные обоих полов имеют равное право на продолжение рода. Тогда для них не хватит участков кормления, не хватит пищи. Опять же, жизнь будет невозможна.

В природе получается так: сильные живут хорошо, слабые живут хуже или плохо, очень слабые не живут вообще. Сильные определяют существование и эволюцию вида. Слабые — это претенденты в конкурсе на жизнь, десять или сорок на одно место, и они проигрывают конкурс. Они необходимы, чтобы сильным всегда была замена, резерв на случай разных катаклизмов.

То есть. Справедливость — в нашем уравнительном гуманном понимании — в природе невозможна и губительна. Справедливость в природе — направлена на жизнь и развитие вида: остаться живым, продлить род, стать совершеннее. Справедливость в природе — это «Каждому свое». По личным качествам и видовым возможностям. Жизнь принадлежит победителю! — вот справедливость природы. И только такая справедливость дает слабым тоже шанс на жизнь.

При этом. Существует социальная и экономическая пирамида в животном мире. Слабые имеют свой шанс на участок, пищу и самку. И за него отчаянно борются с себе подобными! При этом сильный — сплошь и рядом! — не отбирает у слабого все, но оставляет ему малое для пропитания. Участок луга, кусок мяса. Ибо слабые тоже нужны — для количества, как резерв для поддержания вида, для усиления стаи.

Так что распределение благ в животном мире несколько отличается от просто права сильного. Еще гениальный Киплинг писал о Законе Стаи.

И здесь — в обнаженном виде — работает утилитарная модель справедливости. Справедливо то, что необходимо для выживания вида, поддержания жизни в природе и биологической эволюции.

Вопрос стоит просто: горе слабым — или горе всем. Закон Природы.

…И — до поры до времени! — в человеческом сообществе действовали точно те же законы. Лучший кусок — сильному воину и охотнику. Женщины и дети получают все во вторую очередь — но их оберегают и спасают: это будущее рода и племени. Слабые и больные дети «выбраковываются» природой или людьми. О стариках заботятся, пока и если они не в тягость племени, и для них достаточно пищи. При трудной жизни — их убивают тем или иным способом. Не из пустой жестокости, и даже не из эгоизма. У племени слишком мал запас живучести. Содержать иждивенцев оно не в силах, не ослабляя себя.

Я тебе скажу сейчас, что такое справедливость. Легко. Попробуй меня понять.

+ Справедливость — это инстинкт группового выживания, определяющий структуру межчеловеческих отношений и регулирующий их в сфере поступков и воздаяний, прав и обязанностей. +

Человек — существо групповое. Выжили только те, кто был спаян в наиболее прочные, эффективные, устойчивые группы. Один за всех — и все за одного! Без своей группы ты — никто: сгинешь, убьют, съедят. Справедливо — то, что способствует выживанию и процветанию группы. Расклад, при котором группа слабеет — ведет к ее истреблению, гибели.

NB. Поэтому справедливость — вектор и стержень социальной эволюции. В этой эволюции, в нашей истории, было много жестокого. Но суть была справедлива — мы выжили, поднялись и создали нашу цивилизацию.

— ДЫМ ВИРДЖИНСКОГО ТАБАКА — ИЗ ПЕНКОВОЙ ТРУБКИ