Читаем Остров неопытных лириков полностью

— В лифте нас снимает видеокамера, — объяснил он недоумевающему гостю из прошлого, — ту, которую в дверях подъезда мы с парнями испортили, потому что любим комендантский час для подростков нарушать, а эту оставили. Потому что если обе камеры испортить, то ремонтник быстрей приедет.

— Следящие камеры, комендантский час для подростков, ювенальная юстиция, — поёжился Генка. — Мне кажется, что я в фантастическую антиутопию попал.

— Зато у нас есть гамбургеры! — как можно более восторженно воскликнул Витька.

— Но это всего лишь булка с котлетой! — возмутился Генка. — Как её можно сравнивать со свободой?

Витька обиженно надул губы. Ему очень хотелось поставить этого зануду на место, но убойных аргументов что-то не находилось.

«Может быть, потому что он прав? — мелькнула в голове мысль, но он привычно отмахнулся от неё: — Да нет, бред какой-то».

Хорошо, что к этому моменту они уже добрались до квартиры и дальше поддерживать беседу не требовалось. Нужно было решать более важные вопросы: как провести Генку в комнату, чтоб не заметила мама, какой показать ему фильм из закаченной на ноутбук коллекции анимешек, как стащить с кухни кружок краковской колбасы для полуночного перекуса…

За отправившихся на остров друзей Витька не волновался: поначалу он убедил себя, что в их задержке нет ничего страшного — оказавшись на тропическом острове, легко забыть о времени. А потом и вовсе, к стыду своему, забыл, увлёкшись импровизированной экскурсией по миру будущего. Чему немало способствовал сам Генка, с интересом встречающий каждый новый фильм или компьютерную игру.

Ему, выходцу из СССР, был безумно интересен обрушившийся на него поток информации. Охвативший его восторг, словно какой-то ментальный вирус, заразил и Витьку, заставив до икоты ржать над окаменевшими баянами — так он называл устаревшие шутки. Забыв о времени, друзья ползали по папкам фильмов, роликов и скачанных рисунков, тихонько, чтоб мама не спалила, подвывая — смеяться у них больше не было сил.

Отрезвление наступило в полночь, вместе с раздавшимся звонком в дверь.

— Шухер! — зашипел лихорадочно раздевающийся Витька. — Быстро прячься!

Кивнув, Генка бросился к шкафу, в то время как завернувшийся в одеяло Витька побрёл к двери, старательно зевая и потирая «заспанные» глаза. У входной двери его уже поджидала растрёпанная от сна мама в махровом халате.

— Я ничего не знаю, — заранее начал оправдываться он. — Мы поругалися, и я один гулял.

Предчувствие его не обмануло. За дверями, сбившись в коридоре в плотную массу, стояли родители его друзей. Возглавляла эту группу, как и следовало ожидать, мама Иды.

— Нам нужно поговорить с вашим ребёнком, — громогласно заявила она.

— Мой сын ничего не знает, — скрестив руки на груди, возразила мать Виктора. — И допрашивать вы его не будете.

— Подожди, Ира, — сказал выглядывающий из-за бока Идиной мамы отец Эдика, — это очень важно. Пропали наши дети, и мы обоснованно предполагаем, что Виктор может знать, что с ними случилось.

— Я поговорю с ним, — сказала Ирина Григорьевна, — и если что-то узнаю, то напишу вам. А пока что прошу вас перестать держать мою дверь.

— Ирочка, сделай это сейчас, пожалуйста, — взмолился уже отец Игоря, профессор Штрауссман. — Мы очень беспокоимся.

И отодвинув ногу возмущённо сопящей мамы Иды, помог закрыть дверь. Как только дверь закрылась, Ирина Григорьевна потащила Витьку на кухню, ухватив за край одеяла.

— Куда отправились твои друзья и кого ты прячешь в комнате? — спросила она, наливая себе воду в чашку. — Отвечай!

— Ну, мама… — испуганно пролепетал Витька.

Он совершенно не представлял, что будет говорить.

— И не «нумамакай» мне тут! — грозно сказала мама.

И тут же взвизгнула, уронив чашку и испуганно вытаращившись куда-то за спину Виктора.

— Здравствуй, Ира, — сказал входящий в комнату Генка.


Полчаса спустя, когда Генка несколько раз рассказал сокращённую версию своего исчезновения (нашёл машину времени, изучал клавиши, случайно перенёсся в будущее), Ирина Григорьевна вздохнула, ероша коротко стриженые синие волосы.

— С тобой, Геннадий, кажется, разобрались, — сказала она. — Осталось понять, что с остальной вашей бандой случилось.

— Я без понятия, честное слово! Они на пикник собирались. А потом, я думаю, что-то пошло не так!

— Надеюсь, они не к динозаврам отправились, — вздохнула Ирина.

— Не, на тропический остров, — признался Витька, — только я не знаю на какой. Эта машина времени, она ещё и как машина пространства работает.

— Значит, так папе Эдика и напишем: «Мой сын рассказал мне, что дети собрались на пикник с ночёвкой. Его с собой не взяли, поэтому он не знает, куда они отправились». Надеюсь, это немного их успокоит.

— Спасибо, мамочка! — воскликнул Витька.

— А сейчас чистить зубы и спать! — воскликнула она. — Завтра у нас будет сложный день!

И друзья, не сговариваясь, бросились выполнять указания, радуясь окончанию неприятного разговора и искренне веря, что к утру все проблемы исчезнут сами собой.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза