Остров Родос – властелин морей

Принца развлекали в рыцарском духе – охотой, турнирами, пирами и музыкой, но, сетует аббат Верто, все это было ему чуждо, и он совершенно не получал удовольствия от хорошей музыки: тогда, «…чтобы угодить его вкусу, решили послать за турецким рабом, имевшим грубый и негармоничный голос, зато в аккомпанемент себе корчившим рожи и изгибавшимся в гротескных позах, и только он один смог угодить принцу». Не исключено, что именно этот персонаж запечатлен в кодексе Каурсена с причудливым музыкальным инструментом, объединявшим три изогнутых трубы.

Но Великий магистр Пьер д’Обюссон был трезвым политиком и не втянулся в предлагаемую авантюру, не видя в распоряжении принца достаточных сил, – а вот попортить кровь султану с помощью Зизима было можно. Особенно это стало ясно, когда Баязид послал на Родос наемных убийц, от которых Зизим счастливо спасся. Также султан предложил магистру денег за голову мятежника, но д’Обюссон деликатно отказал ему, ибо понял, какого неоценимого заложника приобрел. События подтвердили его предположение: пока султанский брат находился в руках христиан, нового нашествия не будет.

В 1484 г. Баязид в знак доброй воли и благорасположения к злейшим врагам своим передал д’Обюссону десницу покровителя ордена – Иоанна Крестителя, ставшей с тех пор бесценнейшей реликвией ордена. Считается, что правую руку Крестителя – ту самую, что он возложил при Крещении на Господа Иисуса – перенес Св. Лука из Севастии в Антиохию после неудачной попытки перенести все тело целиком, а оттуда она по прошествии веков через Халкидон попала в столицу Византийской империи – Константинополь. Там от нее были отделены два пальца, один из которых попал в Студийский монастырь и ныне пребывает в стамбульском музее дворца Топкапы, а другой был подарен Сербской церкви и после гибели Сербского государства под натиском турок через Фому Палеолога попал к папе, а оттуда – в итальянскую Сиену. После взятия Константинополя в 1453 г. турками десница Крестителя, как и многие иные величайшие христианские святыни, оказалась в их руках. Теперь ею владели иоанниты.

Но вернемся к мятежному принцу. Великий магистр, желая уберечь Зизима от убийц, в сентябре 1482 г. с полного согласия принца отослал его подальше в тыл, в орденский замок Бурганеф во Франции. Перед отъездом Зизим письменно подтвердил все данные иоаннитам ранее обещания в случае занятия им константинопольского престола – мир, допуск родосских кораблей во все гавани султаната, ежегодное освобождение без выкупа 300 христиан без различия пола и также ежегодная выплата в казну ордена 150 000 золотых. Этот любопытный документ был дан 31 августа 1482 г. от Рождества Христова, иначе – в 5-й день месяца Регеба 887 г. Хиджры и во времена аббата Верто (1655–1735 гг.) еще хранился в мальтийском архиве.

Иоанниты выторговали у султана 40 000 венецианских золотых дукатов ежегодно на содержание знатного заложника, окончательно превратившегося таким образом в пленника, а также получали деньги на содержание Зизима от его матери, Чичек-хатун, проживавшей в Каире. Источники единодушно свидетельствуют, что ни во Франции, ни затем в Риме, куда он был перевезен в 1489 г., Зизим не бедствовал и вел жизнь, более подобавшую сану принца, а не узника, но все равно это была одна видимость, тем паче что Баязид жаждал его крови и не бездействовал. Филипп де Коммин, бургундско-французский придворный деятель, пишет в своих мемуарах, как в 1482 г. султан «соблазнял» французского короля Людовика Одиннадцатого (1423–1483 гг., правил с 1461 г.): «Турок, ныне царствующий, направил к нему посла, который доехал до Прованса. Но король не пожелал принять его и не позволил ему ехать дальше. Посол вез ему большой список реликвий, оставшихся в Константинополе в руках турка, которые тот предлагал королю вместе с большой суммой денег, чтобы король соблаговолил получше охранять брата этого турка, находившегося в нашем королевстве в плену у родосцев. Сейчас он в Риме, в руках папы». Римский папа повысил цену содержания Зизима, достигшую половины всеосманского дохода (от 45 000, по свидетельству Коммина, до 60 000 дукатов); Баязиду пришлось согласиться, но в обмен за это он упросил папу заточить Зизима в замок Св. Ангела. При папе Александре Борджиа (1430–1503 гг., на кафедре с 1492 г.), во время войны французского короля Карла Восьмого (1470–1498 гг., правил с 1483 г.) с папой, одним из условий мирного соглашения стала передача Зизима назад французам (декабрь 1494 г.), как о том пишет Коммин: «По соглашению, королю передавался также брат турка, за которого получали от турка 45 000 дукатов в год и потому боялись его потерять».